تذهب مؤنته ويبقى أجره » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « فاعل الخير خير منه ، وفاعل الشرّ شرّ منه » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إيّاك ومصاحبة الأحمق فإنّه يريد أن ينفعك فيضرك ، وإيّاك ومصاحبة الكذاب فإنه كسراب يقرّب إليك البعيد ويبعد عنك القريب » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من تواضع رفعه اللّه إلى السماء السابعة ، ومن تكبّر وضعه اللّه إلى الأرض السابعة » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا رأيتم المتواضعين فتواضعوا وإذا رأيتم المتكبرين فتكبروا لهم » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « تواضعوا مع المتواضعين ، فإن التواضع مع المتواضعين صدقة ، وتكبروا مع المتكبرين فإن التكبر مع المتكبرين عبادة » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « رأس التواضع أن يبدأ بالسلام على من لقيه من المسلمين وأن يرضى بالدون في المجلس » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « كل ذي نعمة محسود إلّا صاحب التواضع ، والتواضع من أخلاق الأنبياء والكبر من أخلاق الكفار والفراعنة » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إياكم والتواضع لغني ، فما تضعضع أحد لغني إلّا ذهب نصيبه من الجنة » . والذي يظهر لي أن من جملة أنواع التواضع أن يتمثل الرجل قائما لشخص من الناس عند قدومه كما هو المشهور في زماننا هذا ، فقد ورد النهي عن ذلك في خبر أبي أمامة قال : خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم متوكئا على عصا ، فقمنا له فقال : « لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا » . وفي خبر آخر قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من سرّه أن تتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار » . ( رواهما البخاري ) من الصحاح في الصحيح . والظاهر أن لهذا الخبر معنيين : الأول : أن يكون المراد من قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من سرّه أن يتمثل له الرجال قياما » أراد بذلك أهل الجاه والشوكة والمناصب ، فإن من عادتهم أن تكون عبيدهم وخدمهم