الآن ، فمن ادعى القسمة بين الورثة فعليه البيان ودون « 1 » ذلك خرط القتاد . الرابع : على طريق المماشاة سلمنا دعوى عائشة أنها دفنت أباها في حصتها من بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكذلك حفصة وذلك من قبيل قول الفقهاء : أفعال المسلمين تحمل على الصحة ، لكن لا نسلم أن حصة كل واحدة تفي بقبر أبيها لأن من المعلوم أن حصتهما من ذلك اثنان من اثنين وسبعين حصة ، ومن المعلوم أن حجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا تكسرت لم تكن تبلغ اثنين وسبعين ذراعا لأن حصتهما تسعا الثمن ، وذلك لا يفي بذلك ، فإذا حققت هذا بعين الإنصاف وتركت التقلب والاعتساف علمت بأنهما لم يجز لهما الدفن هناك ، ولهذا الأمر الفظيع لم يتعرض فخر خوارزم لئلا يرد عليه الاعتراض هناك . ونقل العلامة الطبرسي احتجاجا في كتاب الإحتجاج قال ( ره ) : روي أنه مرّ فضال ابن الحسن الكوفي بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه ، فقال لصاحبه الذي كان معه : إني واللّه لا أبرح حتى أخجل أبا حنيفة فقال صاحبه الذي كان معه : إن أبا حنيفة مما قد علمت حاله وظهرت حجته فقال : مه ، هل رأيت حجة غلبت على حجة مؤمن ؟ ثم دنا منه فسلم عليه فرد القوم السّلام عليهم بأجمعهم فقال : يا أبا حنيفة ، إنّ أخا لي أملى شيئا من الرافضة ، وكلما قلت أنا : خير الناس بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أبو بكر ثم عمر يقول لي : بل علي خير منهما ، فبماذا أدحض حجته بيّن لي يرحمك اللّه ؟ فقال له أبو حنيفة : قل لأخيك : كيف تفضّله على الرجلين وكونهما مع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يجلسان على الفراش إذا وقع الحرب هذا عن يمينه وهذا عن يساره وعلي يجاهد . قال : قد قلت له ذلك . قال : فما قالك ؟ قال : فقال له : قد تلا عليّ هذه الآية إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ « 2 » وما قال يجلسون على الفراش ، وقد حاز الفضل عليهما بالجهاد والسيف . فقال له أبو حنيفة : قل لأخيك : كيف تفضله على الرجلين مع كونهما ضجيعي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حجرته وعلي نازح عنه فقال : قد قلت ذلك لأخي . قال : فما قال لك ؟ قال : تلا يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ « 3 » فمن أذن

--> ( 1 ) - خ ل : ثبوت . ( 2 ) - التوبة : 111 . ( 3 ) - الأحزاب : 53 .