خاتمة يذكر فيها معاني ألفاظ تكلمت فيها العقلاء العلماء الحكمة : الاطلاع على الأسرار كما ينبغي . الحكمة : إتقان العلم بالعمل . الحكمة : شهود الجمع في الفرق . الأحمق لا يجد لذة الحكمة ، كما لا ينتفع بالورد صاحب الزكمة . الحكمة أعز موهبة عند اللّه فلا يخصّ بها إلّا أحب الخلق إليه . الحكمة التمييز بين الحقّ والباطل . إن الحكمة ليست من كبر السن ولكنه عطاء يعطيه اللّه من يشاء من عباده فإياك ودناة الأمور ومذام الأخلاق . كل كلمة وعظتك أو زجرتك أو دعتك إلى مكرمة أو نهتك عن قبيح فهي حكمة وحكم . ليس من الحكمة أن تخرج من الشيء ما ليس فيه ، إنما الحكمة أن تخرج من الشيء أحسن ما فيه . الحكمة منصب في البواطن فمستحقه لا تميل به الظواهر . غنى النفس بحكمته وإن كان محتاجا إلى الناس في قوام جسمه . أقول : نفس الحكيم طاهرة فينكر النفوس الخبيثة بطبعه فيود أنها عدمت أو أنه يعدمها فلا يعترض عليه ، إذا اجتنبها واعتزل عنها فإنه يطلب السلامة منها ومن شرارتها ، ورأيت بعض الأشرار يحسدون الأخيار على مجرد الحياة ، حتى إذا أصاب المحسود أدنى مرض تمنّوا موته ، وقد أشار إلى هذا المعنى أفلاطون ، فقال : لا تصحب الأشرار فإنهم يمنون عليك بالسلامة سيما إذا جرب بعض هذه النفوس وظهر له بنور الحكمة انطوائها على النفاق وانزوائها في خير الشقاق ، فيجب عليه حينئذ الانفراد عنها والفرار منها ، ولا يحتاج إلى اختيار أمثال هؤلاء بالتجربة إذا ظهرت منهم أمارات تدل على ما ذكرناه . وقال بعضهم : من جرب المجرب حلّت به الندامة ، فإذا بعد منهم وبان صحب