وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : عشرة أشياء من الميتة : ذكية العظم ، والشعر ، والصوف ، والريش ، والقرن ، والحافر ، والبيض ، والإنفحة ، واللبن والسن . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : يحرم من الإماء عشرة لا يجمع بين الأم والبنت ، ولا بين الأختين ، ولا أمتك وهي أختك من الرضاعة ، ولا أمتك وهي حامل من غيرك حتى تضع ، ولا أمتك ولها زوج ، ولا أمتك وهي عمتك من الرضاعة ، ولا أمتك وهي خالتك من الرضاعة ، ولا أمتك وهي حائض حتى تطهر ، ولا أمتك وهي رضيعتك ، ولا أمتك ولك فيها شريك . روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : النشرة على عشرة أجزاء : في المشي ، والركوب ، والارتماس في الماء ، والنظر في الخضرة ، والأكل ، والشرب ، والنظر إلى المرأة الحسناء ، والجماع ، والسواك ، ومحادثة الرجال . عن أبان بن عثمان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : جاء إليه رجل فقال له : بأبي أنت وأمي عظني موعظة . فقال عليه السّلام إن كان اللّه ( تبارك وتعالى ) قد تكفل بالرزق فاهتمامك لماذا ، وإن كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا ، وإن كان الحساب حقّا فالجمع لماذا ، وإن كان الخلف من اللّه حقّا فالبخل لماذا ، وإن كان العقوبة من اللّه النار فالمعصية لماذا ، وإن كان الموت حقّا فالفرح لماذا ، وإن كان العرض على اللّه حقّا فالمكر لماذا ، وإن كان الممر على الصراط حقّا فالعجب لماذا ، وإن كان كلّ شيء بقضاء وقدر فالحزن لماذا ، وإن كانت الدنيا فانية فالطمأنينة إليها لماذا . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : المكارم عشر فإن استطعت أن تكون فيك فلتكن ، فإنّها تكون في الرجل ولا تكون في ولده ، وتكون في ولده ولا تكون في أبيه ، وتكون في العبد ولا تكون في الحر : صدق مع الناس ، وصدق اللسان ، وأداء الأمانة ، وصلة الرحم ، وإقراء الضيف ، وإطعام السائل ، والمكافأة على الصنائع ، والتذمم للجار ، والتذمم للصاحب ، ورأسهنّ الحياء . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ اللّه ( تبارك وتعالى ) خصّ رسوله بمكارم الأخلاق ، فامتحنوا أنفسكم وإن كانت فيكم فاحمدوا اللّه ( عزّ وجلّ ) وارغبوا إليه في الزيادة منه فذكرها عشرة : اليقين ، والقناعة ، والصبر ، والشكر ، والرضا ، وحسن الخلق ، والسخاء ، والغيرة ، والشجاعة والمروة . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كلوا البطيخ فإنّ فيه عشر خصال : وهو شحمة الأرض