إنّي لأجد منك سنانا وأشجع منك جنانا ، فقال له عليّ عليه السّلام : إنّك فاسق ، فأنزل اللّه : أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً ، وهو عليّ كَمَنْ كانَ فاسِقاً وهو الوليد ، لا يستوون عند اللّه في الثواب والكرامة : أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ( يعني عليّا ومحبّيه ) فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى « 1 » ، هذا التفسير مرويّ عن ابن عبّاس رواه بعض علماء العامّة في كتاب قصص الأنبياء . وجنّة عدن : يدخلها سبعة أصناف من المؤمنين : الوافون للعهود ، والواصلون للأرحام ، والخائفون والصابرون ، والمنفقون ، والمحتملون للأذى ، والشدائد . قال اللّه ( تعالى ) : إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ الَّذِينَ يُوفُونَ . . . ( إلى قوله ) عُقْبَى الدَّارِ « 2 » . وجنّة الخلد : يدخلها من اتقى الكفر والشرك والكبائر من امّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال ( تعالى ) : كانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَمَصِيراً « 3 » ، فيقول : وعد اللّه المؤمنين الجنّة فاسألوه ذلك الوعد في الدنيا ، فيقول : ربّنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ، فيدخلهم يوم القيامة الجنّة بوعده إيّاهم . ودار السّلام : يدخلها من يجلس في مجالس العلم ويتّعظ بالمواعظ ، قال اللّه : قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ « 4 » أي يتّعظون لهم دار السّلام . وجنّة نعيم : يدخلها من يؤمن باللّه واليوم الآخر ويؤدّي فرائضه . قال اللّه ( تعالى ) : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ « 5 » . ودار الجلال : دار الضيافة للأولياء وموضع رفع الحجاب والرؤية ، ولقد روت العامّة حديثا زعموا أنّ عليّا عليه السّلام رواه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في رفع الحجاب ورؤية ربّ الأرباب ، نقلته من كتاب قصص الأنبياء بحذف السند عن الحارث الأعور عن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إنّ اللّه إذا أسكن أهل الجنّة الجنّة وأهل النار النار ، بعث إلى أهل الجنّة الروح الأمين فقال يا أهل الجنّة إنّ ربّكم يقرئكم السّلام ويأمركم أن تزوروه إلى فناء الجنّة وهو ابطح الجنّة ، ترابه المسك وحصاه الدر والياقوت وشجره الزمرّد وورقه الزبرجد ، فيخرج أهل الجنّة مستبشرين مسرورين غانمين سالمين إلى

--> ( 1 ) - السجدة : 19 . ( 2 ) - الرعد : 19 - 22 . ( 3 ) - الفرقان : 15 . ( 4 ) - الأنعام : 126 . ( 5 ) - لقمان : 8 .