ومن علامات النفاق : قلة الديانة ، وكثرة الخيانة ، وغش الصديق ، ونقض المواثيق . أربعة يستدل بها على أربعة : العفة على الديانة ، والنصيحة على الأمانة ، والصمت على العقل ، والعدل على الفضل . أربعة تزال بأربعة : النعمة بالكفران ، والقدرة بالعدوان ، والدولة بالجور ، والخطوط بالإدلال . أربعة تؤدي إلى أربعة : الصمت إلى السلامة ، والبر إلى الكرامة ، والجود إلى السيادة ، والشكر إلى الزيادة . أربعة تترفع عن أربعة : الحر عن الإساءة ، والبر عن السعاية ، والكريم عن الخلف ، والشريف عن السخف . أربعة تدل على الإدبار : سوء التدبير ، وقبح التبذير ، وقلة الاعتبار ، وكثرة الاعتذار . أربعة يستدل بها على البله : الجهل بالأعادي ، والأمن من العوادي ، والجفوة من الإخوان ، والجرأة على السلطان . وقال أردشير : شدائد الدنيا أربعة : الشيخوخة مع الوحدة ، والمرض في الغربة ، وكثرة الدين مع القلة ، والعيش مع الولد العاق . وقال الخليل بن أحمد : العزلة توقي العرض ، وتبقي الجلالة ، وتستر الفاقة ، وترفع مؤنة المكافاة في الحقوق اللازمة . أقول : لا بد لكل عاقل بالغ أن يعلم علما قطعيا أن أحكام الآخرة أربعة جارية على كل مكلف ، الأول : ما يجب له بظلم غيره عليه من الحقوق المالية والمظالم التي ترجع إلى النفس . والعرض الثاني : ما يجب عليه بظلمه على غيره من الحقوق والمظالم . الثالث : ما يلقاه من الثواب والكرامة بواسطة الإيمان واجتناب السيئات واكتساب الطاعات والمبرات . الرابع : ما يلقاه من عقاب وملامة بواسطة ارتكاب المعاصي والسيئات والتقصير في العبادات فله فيها حكم الأحياء لأن القبر للميت في حكم الآخرة كالرحم للماء والمهد للطفل في حق الدنيا وضع فيه لأحكام الآخرة روضة دار أو حفرة نار ، نرجو من اللّه ( تعالى ) أن يصيره لنا روضة بكرمه إنه جواد كريم . واعلم أيها العاقل أن أعداءك أربعة : الهوى والنفس والشيطان والدنيا ، فعليك