وقال الصادق جعفر بن محمد عليه السّلام : من لم يبال بما قال وما قيل فيه « 1 » فهو شرك الشيطان ، ومن لم يبال أن يراه الناس مسيئا فهو شرك شيطان ، ومن شغف بمحبة الحرام والزنا فهو شرك الشيطان ، ومن اغتاب أخاه المؤمن من غير تره بينهما فهو شرك شيطان ، ثم قال عليه السّلام : إن لولد الزنا علامات : أحدها بغضنا أهل البيت ، وثانيها أنه يحن إلى الحرام الذي خلق منه ، وثالثها الاستخفاف بالدين ، ورابعها سوء المحضر للناس ولا يسيء محضر إخوانه إلّا من لم يولد على فراش أبيه أو من حملت به أمه في حيضها . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أربعة لا يشبعن من أربعة : الأرض من المطر ، والعين من النظر ، والأنثى من الذكر ، والعالم من العلم . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من يضمن لي أربعة أضمن له بأربعة أبيات في الجنة : من أنفق ولم يخف فقرا ، وأنصف الناس من نفسه ، وأفشى السّلام في العالم ، وترك المراء وإن كان محقّا . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ما أبتلي اللّه به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع : بأن يكونوا لغير رشده ، وأن يسألوا بأكفهم ، وأن يؤتوا في أدبارهم . وأن يكون فيهم أخضر أزرق . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : اغتم أمير المؤمنين عليه السّلام يوما فقال : من أين أتيت ؟ فما أعلم أني لا جلست على عتبة باب ، ولا شققت بين غنم ، ولا لبست سراويلي من قيام ، ولا مسحت يدي ووجهي بذيلي . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : بني الجسد على أربعة أشياء : على الروح والعقل والدم والنفس ، فإذا خرج الروح الرجل تبعه العقل ، وإذا رأى الروح شيئا حفظه عليه العقل وبقي الروح والنفس . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أربع خصال لا تكون في مؤمن : لا يكون مجنونا ، ولا يسأل أبواب الناس ، ولا يولد من الزنا ، ولا ينكح في دبره . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أخذ اللّه ميثاق المؤمن على أن لا يقبل قوله ولا يصدق حديثه ولا ينتصف من عدوه ولا يشفي غيظه إلّا بفضيحة نفسه لأن كل مؤمن ملجم . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال : يا سماعة لا ينفك المؤمن من خصال أربع : من جار يؤذيه وشيطان يغويه ومنافق يقفو أثره ومؤمن يحسده ، ثم قال : يا سماعة أما إنه أشدهم عليه ، وقلت : كيف ذلك ؟ قال : إنه يقول فيه القول فيصدق عليه .

--> ( 1 ) - خ ل : له .