الفقر ، وتخفف كراهيته بالمضمضة ، وتقليم الأظفار بالأسنان ، والسواك في الحمام ، والتنخم في المساجد ، وأكل سؤر الفأرة ، وجعل المساجد طرقا إلا أن يصلى فيها ركعتين ، والبول تحت الشجرة المثمرة ، وعلى قارعة الطريق في الماء الراكد ، فمنه ذهاب العقل ، وباديا فرجه للنيرين ، ومستقبلا للقبلة ، وقيل بتحريمه . والأكل بالشمال أو متكئا ، والمشي في فرد نعل ، واتباع النساء الجنائز ، ومحو شيء من كتاب اللّه بالبزاق وكتابته به ، ومحدثا ، وإحراق شيء من الحيوان بالنار ، وسب الديك فإنه يوقظ للصلاة ، وإكثار الكلام عند المجامعة ، فمنه خرس الولد ، وتبيت القمامة في البيت فإنها مقعدة للشيطان ، وتبيته ويده غمرة ، فإن فعل وأصابه الشيطان فلا يلومن إلا نفسه ، والاستنجاء بالروث والعظم ، والجماع مستقبل القبلة ، وإجابة الفاسقين إلى طعامهم ، وإدخال المرأة في الحمام معه ، وتصفيق الوجه ، ومصافحة الذميّ ، وإنشاد الشعر ، وتعرف الضالة في المسجد ، وسل السيوف فيه . وضرب وجوه البهائم ، والنفخ في الطعام والشراب وموضع السجود ، وفي الرقي ، وقتل النمل ، والوشم في وجوه البهائم ، والحلف بغير اللّه . واستعمال الأجير قبل أن يعلم ما أجرته ، وهجران أخيه المسلم أكثر من ثلاثة أيام ، وقيل بتحريمه ، والبزاق في البئر التي يشرب منها ، والمدح ، ففي الحديث : « احشوا في وجوه المدّاحين التراب » « 1 » . ومنع الماعون للجار ، فمن فعل منعه اللّه خيره يوم القيامة ، ووكله إلى نفسه ، فما أسوأ حاله ، إلى غير ذلك مما لا يستحسن في عقل أو شرع أو

--> ( 1 ) ن . م ، ص 428 .