له جل وعز ، واليقين . ومن النوافل : التفكر في مصنوعات اللّه ، زيادة على ما تتوقف عليه المعارف الضرورية المذكورة ، ومراقبة النفس ومحاسبتها ، زيادة على ما يتوقف عليه تحصيل الأخلاق الواجبة ، وذكر الموت ، وما بعده كذلك . وتحصيل فضيلة الحكمة ، التي هي استقامة القوة العقلية ، من غير ميل إلى طرفي إفراط الجربزة وتفريط البله ، وما يتبعها من حسن التدبير ، وجودة الذهن ، وثقابة الرأي ، وصواب الذهن ، ومعرفة تفسير القرآن والحديث ومسائل الفقه ، زيادة على الواجب . وتحصيل فضيلة الشجاعة ، التي هي استقامة القوة الغضبية ، من غير ميل إلى طرفي التهور وتفريط الجبن ، وانقيادها للقوة العقلية على يسر وسهولة ، وما يتبعها بالكرم والنجدة وكبر النفس والاحتمال والحلم ، والثبات والنبل والشهامة والوقار . وتحصيل فضيلة العفة التي هي استقامة القوة الشهوية ، من غير ميل إلى طرفي إفراط الشره وتفريط الخمود ، وانقيادها للقوة العقلية على يسر وسهولة ، وما يتبعها من الحياء والسماحة والصبر ، والسخاء وحسن التدبير ، والانبساط والانتظام وحسن الهيئة ، والقناعة والهدوء والورع ، والطلاقة والمساعدة والظرف . ولنتكلم في بيان هذه الخصال على سبيل الإجمال ، كما استفدناه من العلماء ، ومن اللّه التأييد . العقائد : أما العقائد ، فأقل ما يجب اعتقاده على المكلف ، هو ما ترجمه قول : لا إله إلا اللّه ، محمد رسول اللّه ، ثم إذا صدق الرسول ، فعليه أن