وفي « 24 » محاسن البلاغة : كن بما تتركه في أيدي رعيتك ، أفرح منك بما تأخذه منها . شكت الرعية بعض العمال ، فارتضى العامل بسهل بن عاصم فسأله الأمير ، فقال : ما في عاملك ما يشتكى « 25 » إلا أن اللّه عز وجل أمر بأمرين : امتثل فينا أحدهما وترك الآخر . قال اللّه عز وجل : « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ « 26 » » . فعدل فينا ، ولم يحسن إلينا ، وفي العدل بغير إحسان ، عطب الرعية ، فقال له « 27 » الأمير : صدقت ، وقد وليتك مكانه . ومن الإفراط في الرفق وإعانة الضعيف ، الحكاية المشهورة عن المعتصم : وهي أنه عبر سر « 28 » من رأى إلى الجانب الغربي في يوم مطير ، قد تبع « 29 » ليلة مطيرة ، وانفرد « 30 » من أصحابه « 31 » ، فإذا حمار قد زلق ورمى بما عليه من الشوك الذي توقد به التنانير بالعراق ، وصاحبه شيخ ضعيف واقف ينتظر إنسانا يمر به ، فيعينه على حمله ، فوقف « 32 » عليه فقال : ما لك يا شيخ ؟ قال : فديتك ، وقع حماري ، وعليه هذا الحمل ، وبقيت أنتظر إنسانا يجيء ، فيعينني على حمله ، فنزل وذهب ليخرج الحمار من الطين « 33 » فقال الشيخ : جعلت فداءك تفسد ثيابك هذه ، وطيبك هذا الذي أشمه عليك من أجل حماري ؟ قال : لا عليك ، فنزل فاحتمل « 34 » الحمار بيد واحدة ، فأخرجه من الطين ، وجعل عليه حمله ، فبهت الشيخ وجعل ينظر إليه ، ويعجب « 35 » منه ، وقد ترك الشغل بحماره ، ثم شد

--> ( 24 ) ق : في ( 25 ) د : يشكي ( 26 ) آية 90 النحل 16 ( 27 ) « له » زيادة من ق ، ج . ( 28 ) ك : عبر نهر مرزا ( 29 ) د : « أعقبته » عوض « قد تبع » . ( 30 ) د : فانفرد عن عسكره ، أ ، ب ، ج : وانفرد أصحابه ( 31 ) د : بأصحابه . ( 32 ) د : فوقف المعتصم عليه ( 33 ) د : الطريق ( 34 ) ج : وحمل ، مروج : واحتمل ( 35 ) ج : ويتعجب : د ، ك : فعجب