قيل لبعضهم : ما علامة الإيمان ؟ قال : حسن الخلائق ، واتباع الحقائق ، وبذل الموافق « 148 » ، وحفظ العهود والمواثق ، والتسليم للقدر السابق . قيل : فما علامة النفاق ؟ قال : نقض العهد وخلف الوعد ومنع الرفد والكذب في الهزل والجد . في محاسن البلاغة : الغدر ضامن من العثرة « 149 » ، قاطع ليد النصرة ، لم يغدر غادر إلا لصغر همته عن الوفاء . والوفاء وفاءان : أسناهما ، وفاؤك لمن لا ترجوه ، ولا تخافه . أركان الدين والدنيا : الصدق والحلم والصبر والوفاء ، إذا جمع اللّه الأولين والآخرين ، رفع لكل غادر لواء فقيل : هذه غدرة فلان . من مات ناكثا عهده ، جاء يوم القيامة لا حجة له ، فما نقض قوم عهدهم ، إلا أظهر اللّه عليهم عدوهم . لا جنة أوقى من الوفاء احراز العواقب بالاجتهاد وإصابة المحمدة بالوفاء . في كتاب سمير الأريب للطرطوشي : الوعد سحاب والانجاز مطر « 150 » . وفيه قال الزهري : حقيق من أورق بوعده « 151 » ، أن يثمر بانجازه « 152 » . قال الشاعر : إذا قلت في شيء نعم فأتمه * فإن نعم دين على الحر واجب « 153 »

--> ( 148 ) د : وبذل الموافق - محذوفة ( 149 ) ا ، ب ، ج ، د : للعشرة ( 150 ) ورد النص أيضا في « التمثيل والمحاضرة » هكذا : الوعد سحاب والانجاز مطره . وكذلك في بدائع السلك ( النسخة التونسية ) ص 663 ( 151 ) د : بوعد ( 152 ) ورد النص أيضا في بدائع السلك ص 263 دون سند ( 153 ) ويليه : والا فقل لا تسترح وأرح بها * لئلا يقول الناس انك كاذب والبيتان لهرم بن غنام السلولي : حماسة البحتري ص 333 .