واغرس أصول البر تجن ثمارها * فالبر أزكى منبتا للغارس واطلب نفيس العلم تستأنس به * فالعلم للطلاب خير مؤانس لا تكثرن الخوض في الدنيا وكن * في العلم أحرص مستفيد قابس فالمال يحرسه الفتى حيث التوى * والعلم للإنسان أحفظ حارس وإذا شهدت مع الجماعة مجلسا * يوما فكن للقوم خير مجالس ألن الكلام لهم وصن أسرارهم * وذر المزاح ولا تكن بالعابس قال الجوهري : والمزح الدعابة وقد مزح يمزح والاسم المزاح بالضم والمزاحة أيضا . وأما المزاح فهو مصدر مازحه وهما يتمازحان . وللصرصري رحمه اللّه تعالى أيضا مجانسات : إصحب من الناس من صدورهم * طاهرة لا تكن أوغارا أنوارهم في الظلام مشرقة * إن لاح نجم السماء أو غارا أكفهم بالنوال مطلقة * إن غاص ماء العيون أو غارا عرضهم طيب الثناء فلا * مسك يضاهى به ولا غارا فاهرب من الناس ما استطعت ولو * سكنت من خوف شرهم غارا ولا تطل ذكر غادر ملق * إن جد في البعد عنك أو غارا والخلّ صن عرضه فنعم فتى * حر على عرض خله غارا وصله في فقره كذا رحم * فأكرم الواصلين من غارا وله أيضا رحمه اللّه تعالى : إذا الفتى لم يكن بالفقه مشتغلا * ولا الحديث ولا يتلو الكتاب لغا وكل من أهمل التقوى فليس له * من حرمة بالغا في العلم ما بلغا وليس يجني من العلم الثمار سوى * من أصله في بساتين التقى نبغا وكل خل صفا يوم وليت له * يبغي الصفا ولم يعط الليان بغا وله أيضا في آداب القراءة رحمه اللّه تعالى : تدبر كتاب اللّه ينفعك وعظه * فإن كتاب اللّه أبلغ واعظ وبالعين ثم القلب لاحظه واعتبر * معانيه فهو الهدى للملاحظ وأنت إذا أتقنت حفظ حروفه * فكن لحدود اللّه أقوم حافظ ولا ينفع التجويد لافظ حكمه * وإن كان بالقرآن أفصح لافظ ويعرف أهلوه بإحياء ليلهم * وصوم هجير لاعج الحر قائظ