بعيرك فتنظرين وأنظر ؟ قالت بلى ، فركبت حفصة على بعير عائشة وركبت عائشة على بعير حفصة فجاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم ثم سار معها حتى نزلوا فافتقدته عائشة فغارت فلما نزلت جعلت تجعل رجليها بين الإذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني ، رسولك ولا أستطيع أن أقول له شيئا . قال أبو زكريا النواوي في شرح مسلم : هذا الذي فعلته وقالته حملها عليه فرط الغيرة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقد سبق أن أمر الغيرة معفو عنه انتهى كلامه . وما قاله لا يوافق مذهب الشافعي . وروى أحمد عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد اللّه بن زيد أن الأزرق عن عقبة مرفوعا " 1 " : " غيرتان إحداهما يحبها اللّه عز وجل والأخرى يبغضها اللّه عز وجل : الغيرة في الريبة يحبها اللّه والغيرة في غيرها يبغضها اللّه عز وجل ، والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها والمخيلة في الكبر يبغضها اللّه عز وجل . وقال : ثلاث دعوات مستجابات دعوة المظلوم ودعوة الوالد ودعوة المسافر " ولابن ماجة " 2 " من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه ذكر الغيرة فقط . قيل يحيى لم يسمع من زيد فدل ذلك على أن هذه الغيرة منهي عنها ويوافقه ما رواه أحمد والبخاري " 3 " وغيرهما من حديث أبي هريرة أنه عليه السّلام قال له رجل أوصني قال : " لا تغضب " فردد عليه قال : " لا تغضب " وروى أحمد " 4 " غير حديث في هذا المعنى وفي بعضها من رواية حميد عن عبد الرحمن عن رجل من الصحابة أن الرجل قال : ففكرت حين قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله ، وروى أيضا من حديث ابن عباس " 5 " " علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليسكت " ثلاثا .

--> ( 1 ) رواه أحمد ( 1 / 154 ) وابن خزيمة ( 2478 ) . وسنده فيه ضعف - وعلته عبد اللّه بن زيد الأزرق وهو مقبول . قلت : وأما الجملة الأخيرة . فقد وردت السنن وصححها الشيخ الألباني فانظر الصحيحة ( 596 ) و ( 1797 ) . ( 2 ) رواه ابن ماجة ( 1996 ) وفيه أبي سهم وهو مجهول . قال البوصيري ، وله شاهد في مسند الإمام أحمد من حديث عقبة بن عامر الجهني ، ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث عتيك . وذكر الشيخ الألباني للحديث طرقا أخرى وشواهد في الإرواء ( 1999 ) وحسنه . قلت : هو حسن لغيره إن شاء اللّه تعالى . ( تنبيه ) : الشطر الآخير من الحديث وهو قوله صلّى اللّه عليه وسلّم " ثلاث دعوات . . . " الحديث رواه ابن ماجة ( 3862 ) وأبو داود ( 1536 ) والترمذي ( 1905 ) وغيرهم . وهو صحيح كما قال الشيخ الألباني في الصحيحة ( 596 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 6116 ) وأحمد ( 2 / 362 ) والترمذي ( 2020 ) . ( 4 ) قلت : الرواية التي ذكرها المصنف في مسند الإمام أحمد ( 5 / 373 ) . وفي سنده مجهول . قلت : وقد رواه البخاري وأحمد والترمذي من حديث أبي هريرة وانظر هامش ( 3 ) كما رواه أحمد والحاكم عن جارية بن قدامة ، وصححه الشيخ الألباني قلت : لطرقه . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 239 ، 283 ، 365 ) والبخاري من " الأدب المفرد " ( 1230 ) وابن عدي ( 227 / 2 ) وغيرهم . -