وسئل بعضهم عن الجود ، قال : التبرّع بالمعروف والإعطاء قبل المسألة . وذكر عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال : إنّ للّه وجوها في خلقه خلقها لقضاء حوائج عباده ، يرون الجود مجدا والإفضال مغنما ، واللّه يحبّ مكارم الأخلاق « 1 » . وذكر عن العبّاس بن عبد المطّلب رضي اللّه عنه قال : أفضل المال ما أفاد ذخرا ، وأورث ذكرا ، وأوجب أجرا . وفي الحديث : الجنّة دار الأسخياء ، والنّار دار البخلاء « 2 » . وقيل : أفضل البرّ أربعة : الحلم في الغضب ، والجود في القلّة ، والورع في الخلوة ، واستقبال العدوّ في الهزيمة . وأفضل أخلاق الأحرار : السّخاء والحياء والصّفاء والوفاء . والسّخاء من أخلاق الخليل ، واعتقاد « 3 » الذّبيح ، وسيرة الصّدّيق ، وشريعة الكليم ، ومذهب المسيح ، وسنّة الحبيب صلوات اللّه عليهم أجمعين . والسّخاء من الكرم ، والكرم من العقل ، والعقل دليل الإيمان ، والإيمان في الجنّة ، والبخل من اللؤم ، واللؤم من الجهل ، والجهل ركن الكفر ، والكفر في النّار . وبالسّخاء يكسب العبد جميل الذّكر وجزيل الذّخر ويبلغ أعلى الدّرجات وأفضل الكرامات ، وهو في زمرة المقرّبين في مقام الأمن مع أشراف المتّقين والأوصياء الصّدّيقين والأنبياء المرسلين من الأوّلين والآخرين .

--> ( 1 ) . الأمالي للطّوسي 1 / 308 مع تفاوت ، فراجع البحار 68 / 391 و 71 / 286 . ( 2 ) . الجملة الأولى منه في الإحياء 3 / 240 . ( 3 ) . لعلّ الصّحيح : اعتياد .