[ خطبة الكتاب ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم قال أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي ، رحمة اللّه تعالى عليه : الحمد للّه حمدا يبلغ رضاه ، وصلى اللّه على أشرف من اجتباه ، وعلى من صاحبه ووالاه ، وسلم تسليما لا يدرك منتهاه . لما كانت الخواطر تجول في تصفح أشياء تعرض لها ، ثم تعرض عنها فتذهب ، كان من أولى الأمور حفظ ما يخطر لكيلا ينسى . وقد قال عليه الصلاة والسلام : « قيدوا العلم بالكتابة » « 1 » وكم قد خطر لي شيء ، فأتشاغل عن إثباته فيذهب ، فأتأسف عليه . ورأيت من نفسي أنني كلما فتحت بصر التفكر ، سنح له من عجائب الغيب ، ما لم يكن في حساب فانثال عليه من كثيب التفهيم ما لا يجوز التفريط فيه ، فجعلت هذا الكتاب قيدا ، لصيد الخاطر . واللّه ولي النفع إنه قريب مجيب . 1 - في أثر الموعظة قد يعرض عند سماع المواعظ للسامع يقظة ، فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القسوة والغفلة . فتدبرت السبب في ذلك ، فالحالة العامة أن القلب لا يكون على صفته من اليقظة عند سماع الموعظة بعدها لسببين : أحدهما ، أن المواعظ كالسياط ، والسياط لا تؤلم بعد انقضائها ، إيلامها وقت وقوعها . والثاني : أن حالة سماع المواعظ يكون الانسان فيها مزاح العلّة « 2 » ،

--> ( 1 ) قال الشيخ ناصر الألباني : الحديث موقوف على أنس . ( 2 ) أزاح علته أي هيأ له الأسباب ولم يترك له ما يتعلل به ، ومزاح العلة هنا أي خال من الشواغل . انظر الفصل ( 33 ) .