فقال بلال : ما تذكر من ابنة دهقان « 1 » ، وأخيذة رماح ، وعطية ملك ، ليست كأمك التي بالمرّوت « 2 » تغدو على أثر ضأنها ، كأنما عقابها حافرا حمار ، فقال الحماني : أنا أعلم بأمك ، وإنما عتب عليها الحجاج في أمر اللّه أعلم به ، فحلف أن يدفعها إلى ألأم العرب ، فلما رأى أباك لم يشك . 10 - قيل لنصيب « 3 » هلا هجوت فلانا وقد حرمك ، قال : لأني كنت أحق بالهجاء منه إذ رأيته موضعا لمدحي . 11 - أبو حنش النميري « 4 » لجرير : ولولا أن يقال هجا نميرا * ولم يسمع لشاعرها جوابا رغبنا عن هجاء بني كليب * وكيف بشاتم الناس الكلابا 12 - كان عبد اللّه بن الزبير يسب نقيفا إذا فرغ من خطبته فيقول : قصار الخدود ، لئام الجدود ، سود الجلود ، بقية قوم ثمود « 5 » . 13 - تقول العرب : فلان لا ينير ولا يسدي ، ولا يعيد ولا يبدي ، ولا يحيي ولا يردي .

--> ( 1 ) الدهقان : رئيس الإقليم ، والدهقان : التاجر . ( 2 ) المرّوت : من ديار ملوك غسّان ، وقيل : موضع قرب النباج من ديار بني تميم به كانت الواقعة التي قتل فيها بجير بن عبد اللّه بن قشير قتله قعنب بن الحارث بن يربوع وهزم جيشه وأسر أكثره . وقيل غير ذلك . راجع معجم البلدان 5 : 111 . ( 3 ) نصيب : هو نصيب بن رباح . شاعر من أهل الحجاز . اشتراه عبد العزيز بن مروان واعتقه . له أخبار مع سليمان بن عبد الملك والفرزدق . تنسّك في أواخر عمره وتوفي سنة 108 ه . وفي سنة وفاته خلاف . راجع ترجمته في الشعر والشعراء 322 وإرشاد الأريب 7 : 212 والنجوم الزاهرة 1 : 262 . ( 4 ) أبو حنش النميري : لم نقف له على ترجمة . ( 5 ) قوم ثمود : من القبائل البائدة ومثلها قبيلة عاد .