فتقول : أحسنت ، رحمك اللّه ! أحسنت ، بارك اللّه فيك ! واللّه يقول » : وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ [ الشورى : 26 ] . « 73 » - أخبرنا أبو محمد المؤمّلي ، أنبا أبو عثمان البصري ، ثنا محمد بن عبد الوهاب نا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن سلمة بن سبرة ، قال : « خطبنا معاذ . . . فذكره » . وفي هذا انه يخاطب الجماعة بذلك ، ولم يعيّن به شخصا ، وقد رجع في آخر الحديث إلى الاستثناء في دخول الجنّة فقال : « إنّي لأطمع » . « 74 » - وأخبرنا أبو عبد اللّه بن عبد اللّه السّديري ، أنبا أبو حامد الخسروجردي ، ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا حميد بن زنجويه ثنا أبو شيخ الحرّاني ثنا محمّد بن سلمة ، عن محمّد بن إسحاق ، عن سعيد بن يسار ، قال : « بلغ عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه أنّ رجلا يزعم انّه مؤمن فكتب إلى أميره أن ابعثه إليّ . فلمّا قدم عليه ، قال : أنت الّذي تزعم انّك مؤمن ؟ . قال : نعم ، واللّه يا أمير المؤمنين ! قال : ويحك ! وممّ ذاك ؟ . قال : أو لم تكونوا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أصنافا : مشرك ، ومنافق ، ومؤمن . فمن أيّهم كنت ؟ . قال : فمدّ عمر يده إليه معرفة لما قال حتى أخذ بيده .

--> ( 73 ) - أبو محمد الموصلي هو الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى . أبو عثمان البصري هو عمرو بن عبيد اللّه ، ولينظر من هو محمد بن عبد الوهاب ، وسلمة بن سبرة ( الجرح 4 / 162 ) ، وشقيق هو ابن وائل . والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في الإيمان ( 33 ) عن عبد اللّه بن إدريس عن الأعمش به . وقال الألباني في سنده جهالة ، سلمة بن سبرة أورده ابن أبي حاتم في الجرح ( 2 / 1 / 162 ) برواية شقيق فقط عنه وكذا أورده ابن حبان في الثقات ( 1 / 73 ) . ( 74 ) - محمد بن إسحاق هو : ابن يسار المطلبي ، ومحمد بن سلمة هو ابن عبد اللّه الحراني .