47 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنبا أبو منصور النضروي ، ثنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور شريك . . . فذكره بإسناده نحوه وزاد « يقينا وعلما » . « 48 » - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء ، أنبا عبد اللّه بن محمد بن الحسن النصرآباذي ، ثنا عبد اللّه بن هاشم ، ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي ظبيان ، عن علقمة ، قال عبد اللّه بن مسعود : « الصّبر نصف ، الإيمان ، واليقين الإيمان » . وقد روي هذا من وجه آخر غير قويّ مرفوعا . وروينا عن ابن مسعود من أقواله في هذا المعنى شواهد ، وهو في « كتاب الإيمان » مذكور . من أراد الوقوف عليه ، رجع إليه إن شاء اللّه . « 49 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنبا أبو بكر بن إسحاق ، أنبا بشر بن موسى ، ثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن عمّار قال :

--> ( 48 ) - أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ( ت 305 ) ( عبر 2 / 129 ) ، ولينظر من هو عبد اللّه بن محمد بن الحسن النصرآباذي ، وعبد اللّه بن هاشم ( ت 255 ) ( سير 12 / 328 ) ، وأبو ظبيان هو الحصين بن جندب ، ووكيع هو ابن الجراح ، وعبد اللّه بن هاشم هو الطوسي . والحديث علقه البخاري ( الفتح ) 1 / 45 ) وقال الحافظ 1 / 48 : رواه الطبراني بسند صحيح وأخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد من حديثه مرفوعا ولا يثبت رفعه ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 1 / 57 ) رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح . ( 49 ) - عمار هو ابن ياسر رضي اللّه عنه ، وسفيان الغالب أنه ابن سعيد الثوري ويحتمل أن يكون ابن عيينة . والحديث في الترغيب والترهيب للأصبهاني رقم ( 59 ) بترقيمنا من طريق الحسين بن عبد اللّه الواسطي امام مسجد العوام عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن إسحاق به مرفوعا . فتح الباري 1 / 82 تعليقا وقال الحافظ : رواه أحمد بن حنبل في كتاب الإيمان من طريق سفيان الثوري ورواه يعقوب بن أبي شيبة في مسنده من طريق شعبة . وزهير بن معاوية كلهم عن أبي إسحاق السبيعي عن صلة بن زفر به . وهكذا رويناه في جامع معمر عن أبي إسحاق . -