4 - والجور . « 1 » وتحت كل واحد من هذه الأجناس « 2 » أنواع كثيرة ، سنذكر منها ما يمكن ذكره . فأما اشخاص الأنواع فهي بلا نهاية ، وهي امراض نفسانية تحدث منها امراض كثيرة ، كالخوف والحزن والغضب وأنواع العشق الشهواني وضروب من سوء الخلق ، وسنذكر علاجاتها في ما بعد ان شاء اللّه تعالى . والذي يجب علينا الآن هو تحديد هذه الأشياء أعني الأجناس الأربعة التي تحتوي على جميع الفضائل فنقول : 7 - الفضائل الأربع ومبدؤها 1 - اما « الحكمة » فهي فضيلة النفس الناطقة المميزة وهي ان تعلم الموجودات كلها من حيث هي موجودة ، وان شئت فقل ان تعلم الأمور الإلهية والأمور الانسانية . « 3 » ويثمر علمها بذلك ان تعرف المعقولات أيها يجب ان يفعل وأيها يجب ان يغفل .

--> ( 1 ) . الجهل - / الحكمة الشر - / العفة الجبن - / الشجاعة العدالة - / الجور ( 2 ) . أي : الأجناس الأربع . والجنس في اللغة ما يعم كثيرين ، وهو أعمّ من النوع ، يقال الحيوان جنس والإنسان نوع ، وعند أهل العربية يراد به الماهية ، وبهذا المعنى يقال تعريف الجنس ، ولام الجنس ، واسم الجنس ، وعلم الجنس . وتترتب الأجناس ولا تذهب إلى غير نهاية ، بل تنتهي الأجناس في طرف التصاعد إلى جنس لا يكون فوقه جنس آخر هو جنس الأجناس ، أو الجنس العالي . أمّا الجنس المتوسط فهو الذي فوقه وتحته جنس ، كالجسم والجسم النامي ، فإذا كان فوقه جنس ولم يكن تحته فهو الجنس السافل كالحيوان ، وعلى ذلك فمراتب الأجناس أربع . ويسمي ابن سينا الجنس العالي الجنس المفرد ، كالعقل ، لأنّه جنس للعقول العشرة . ( 3 ) . يقصد : الأشياء المعنوية والمادّية .