1 - الحكمة . 2 - والعفة . 3 - والشجاعة . 4 - والعدالة . ولهذا لا يفتخر أحد ولا يتباهى إلا بهذه الفضائل فقط ، فأما من افتخر بآبائه وأسلافه فلأنهم كانوا على بعض هذه الفضائل أو عليها كلها . وكل واحدة من هذه الفضائل إذا تعدت صاحبها إلى غيره تسمى صاحبها بها ومدح عليها . وإذا اقتصرت على نفسه لم يسم بها بل غيرت هذه الأسماء . « 1 » أما الجود : فإنه إذا لم يتعد صاحبه سمي صاحبه « منافقا » . واما الشجاعة فان صاحبها يسمى أنفا . « 2 » واما العلم فان صاحبه يسمى مستبصرا ، ثم إن صاحب الجود والشجاعة إذا عم غيره بفضيلتيه وتعدتاه ، رجي بإحداهما واحتشم وهيب بالأخرى وذلك في الدنيا فقط لأنهما فضيلتان حيوانيتان . « 3 » اما العلم إذا تعدى صاحبه فإنه يرجى ويحتشم في الدنيا والآخرة لأنه فضيلة انسانية ملكية . وأضداد هذه الفضائل الأربع ، أربع أيضا وهي : 1 - الجهل . 2 - والشره . 3 - والجبن .

--> ( 1 ) . قال اللّه عز وجل : فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ المؤمنون / 101 . ( 2 ) . يقصد : غيورا . ( 3 ) . أي : ماديتان .