بعض أو تعمّد لاصلاحها في وقت دون وقت ، لم تحصل له السعادة . وكذلك يكون حال الرجل في تدبير منزله إذا عني ببعض اجزائه دون بعض ، أو في وقت دون وقت ، فإنه لا يكون مدبر منزل . وكذلك حال مدبر المدينة إذا خص بنظره طائفة أو وقتا دون وقت لم يستحق اسم الرياسة على الاطلاق و ( ارسطوطاليس ) تمثل بأن قال : « إن الخطاف « 1 » الواحد إذا ظهر لا يدل على طبيعة الربيع ولا يوم واحد معتدل الهواء يبشر بالربيع . فعلى طالب السعادة أن يطلب السيرة اللذيذة عنده فيسر بها دائما ، فان تلك السيرة هي واحدة ولذيذة في نفسها ، فلذلك قلنا إنه ينبغي أن يتشوقها دائما ويثبت عليها ابدا » . ولما كانت السير ثلاثا لأنها تنقسم بانقسام الغايات الثلاث التي يقصدها الناس أعني : سيرة اللذة وسيرة الكرامة وسيرة الحكمة ، وكانت سيرة الحكمة أشرفها وأتمها ، وكانت فضائل النفس كثيرة وجب أن يفضل الانسان بافضلها ويشرف بأشرفها ، فسيرة الأفاضل السعداء سيرة لذيذة بنفسها لأن أفعالها أبدا مختارة وممدوحة ، وكل انسان يلتذّ بما هو محبوب عنده ، يلتذ بعدل العادل ويلتذ بحكمة الحكيم ؛ فالأفعال الفاضلة والغايات التي ينتهي إليها بالفضائل لذيذة محبوبة ، فالسعادة ألذّ من كل شيء . وارسطوطاليس يقول : « ان السعادة الالهيّة وإن كانت كما ذكرناها من الشرف وسيرتها ألذ وأشرف من كل سيرة ، فإنها محتاجة إلى السعادات الأخر الخارجة لأن تظهر بها ، والا كانت كامنة غير

--> ( 1 ) . طائر يشبه السنونو من فصيلة السنونيّات ، طويل الجناحين قصير الرجلين ، أسود اللّون ، عادة يظهر في الربيع .