2 - وأما « الدعة » فهو سكون النفس عند حركة الشهوات . « 1 » 3 - وأما « الصبر » فهو مقاومة النفس الهوى لئلا تنقاد لقبائح الّلذات . 4 - وأما « السخاء » فهو التوسط في الاعطاء وهو ان ينفق الأموال في ما ينبغي على مقدار ما ينبغي وعلى ما ينبغي ، وتحت السخاء خاصة أنواع كثيرة نحصيها في ما بعد لكثرة الحاجة إليها . 5 - وأما « الحرية » فهي فضيلة للنفس بها يكتسب المال من وجهه ويعطى في وجهه ويمتنع من اكتساب المال من غير وجهه . 6 - وأما « القناعة » فهي التساهل في المأكل والمشارب والزينة . 7 - وأما « الدماثة » « 2 » فهي حسن انقياد النفس لما يجمل وتسرعها إلى الجميل . 8 - وأما « الانتظام » فهو حال للنفس تقودها إلى حسن تقدير الأمور وترتيبها كما ينبغي . 9 - وأما « حسن الهدي » فهو محبة تكميل النفس بالزينة الحسنة . 10 - وأما « المسالمة » فهي موادعة تحصل للنفس عن ملكة لا اضطرار فيها . 11 - وأما « الوقار » فهو سكون النفس وثباتها عند الحركات التي تكون في المطالب . 12 - وأما « الورع » فهو لزوم الاعمال الجميلة التي فيها كمال النفس .

--> ( 1 ) . أي : الضبط والسيطرة على نفس الانسان ، أثناء المغريات . ( 2 ) . دمث ، دماثة ، سهل خلقه ، من السهولة والّلين . يقال : دمث المكان ، أي سهّل المكان ، ويقال : رجل دمث الاخلاق ، أي سهل الاخلاق .