3 - ( ورقة 39 ب ) : آداب الفلاسفة المذكورين بالحكمة والمعرفة . آداب سقراط الحكيم ( 39 ب ) ؛ آداب أفلاطون ( 56 ) ؛ آداب أرسطاطاليس ( 64 ) 4 - رسالة أرسطو إلى الإسكندر ( ورقة 68 ) . 5 - ( ورقة 124 - 148 ) : آداب ذيوجانس ، وفوثاغورس . وهرمس ، وأوميرس ، واينسوس ( ؟ ) ، سولون ، بليناس ، أقليدس . 6 - سؤالات الفلاسفة وأجوبتهم ( 149 ب ) ؛ مكاتبات الحكماء وأجوبتهم ( 156 ب ) . والمخطوط قديم ، تاريخه 7 محرم سنة ست وخمسمائة هجرية ؛ وقد اختار ما فيه أو كتبه لنفسه حسن بن أبي الحسن العاسول ( ؟ ! ) . وقد ترجمه مركله alkreM . K إلى الألمانية « 1 » ( نشر في ليبتسج سنة 1921 ) . أما كتاب « نوادر الفلاسفة » نفسه فتوجد منه مخطوطة في مكتبة الاسكوريال ( أسبانيا برقم 756 ) ، وله ترجمة إسبانية قديمة بعنوان soneub soibrevorP ، وترجمة حبشية نشرها كورنل « 2 » llinroC ؛ وترجمة عبرية نشرها ليفنتال lahtneweoL . A ( فرنكفورت على الماين ، سنة 1896 ) « 3 » ، ترجع إلى يهودا بن سلومون الخريزى ( ؟ ) الذي عاش في القرن الثالث عشر الميلادي . وينسب إلى ابنه اسحق كتاب بعنوان « آداب الفلاسفة ونوادرهم » ( ابن أبي أصيبعة ج 1 ص 201 ) ، ويرى اشتينشنيدر أنه مجرد تكرار لاسم كتاب أبيه حنين ، وأنه ليس لإسحاق كتاب بهذا الاسم ( « التراجم العربية عن اليونانية » ص 27 وتعليق 4 ؛ وكتابه عن « الفارابي » ص 175 ) .

--> ( 1 ) 1291 gizpiel nehposolihp red ehcurpsnnis eid : elkrem . k ( 2 ) وكان قد نشر منها نموذجا مع مدخل في رسالة للدكتوراه الأولى ، ليبتسج سنة 1875 . - راجع عن هذا كله : اشتينشنيدر : « التراجم العربية عن اليونانية » ، ص 27 وتعليق 3 ؛ وراجع ملر في GMDZ ج 31 ص 506 - ص 508 . ( 3 ) ثم ترجمة إلى الألمانية ، برلين سنة 1896 بعنوان ثم راجع أيضا :