والسّكبينج « 1 » والسّقمونيا « 2 » واللّبان « 3 » والزّئبق والسّندروس ، « 4 » والأفيون تليّن الأجساد ، وتحسّن الأرواح ، وتنفي الخبث « 5 » ، وتمسك بعض قوى . الروحانيات الصاعدة ، ويحرق بعضها الكباريت الفاسدة . وذوات الصموغ والألبان من الأشجار تفعل أفعالا كثيرة وتعمل أعمالا جليلة وفيها قوى فاضلة . وقيل إن شجرة يقال لها بالفارسية ( خوس ) واسمها بالرومية ( حورسمون ) إذا أخذ من ورقها مما يلي الأرض من أصلها مقشّرة ، ومن زبد البحر وزرنيخ أحمر أجزاء ، ودقّت جميعا ، ثمّ أطل به ما شئت من الأجزاء الرّبّيّة ، واحم بالنار فإنه يخرج ذهبا أحمر ، ثم لا يصبر إذا سبك بالنار . وأوراق هذه الشجرة مدوّرة ، إذا طلعت عليها الشمس ، رأيت لورقها لمعا وبصيصا ، ويكون عليها دود أصفر مثل الذهب يتكوّن منها ويدبّ عليها روحانيّات ما ينحط إليها مما وكل بها . وقيل إن الدّفلى إذا أخذ نوره الشديد الحمرة ، ومن ورقه وعوده ولحائه وعروقه ، ودقّ دقّا جيدا ، وطلي به النّحاس وهو ذائب ، يخرج منه شبه الذهب ، لكنه لا يصبر على النار مرة ثانية . والخلّ المتّخذ من العنب وهو خل الخمر له فضل كثير ، ويليّن الطبائع كلها في الأجسام والأجساد ، ويحلّل ويليّن وهو يبيّض الأسود ويسود الأبيض . وأكثر هذه الصفات وأسمائها لم نذكرها من النبات ، فذلك في

--> ( 1 ) السكبينج : شجر بفارس ودواء . ( 2 ) السقمونيا : نبات يستخرج من تجاويفه رطوبة دبقة تجفف وتدعى باسم نباتها . ( 3 ) اللبان : الكندر ، وهو ضرب من الملك ، صمغ شجرة نحو ذراعين شائكة ، ورقها كالآس ، ويكون بجبال اليمن . ( 4 ) السندروس : صمغ شجر أو معدن يشبه الكهرباء يجلب من نواحي أرمينية ، ويستعمل في الأدوية ، وربما وضع شيء منه في الخبر لاصلاحه . ( 5 ) الخبث : في الحديد ونحوه ما نفاه الكير ، وما لا خير فيه ، والغش في الذهب والحديد .