وخفياتها وحقائقها وبواطن الحكم ومعانيها ، والوقوف على أن الموجودات المختلفة القوى المتباينة الصور المتنافرة الطباع إذا جمع بينها على النسبة المتعادلة ائتلفت وصحت وبقيت ودامت . وإذا كانت على غير النسبة المتعادلة اضطربت وتنافرت حتى اضمحلت وفنيت ، وما اعتدلت ولا استقام شيء إلا على قدر المناسبة وصحة الائتلاف . وبمعرفة كمية ذلك وكيفيته يكون الحذق والمهارة بالصنائع كلها والتبرز فيها . السابعة رسالة في « الصنائع العلمية النظرية وكمية أقسامها وكيفية مراتبها وايضاح طرائقها ومذاهبها . » والغرض منها تعديد أجناس العلوم وأنواع الحكم وبيان أعراضها وحقائقها والتهدي لطلب العلوم والحكم والتوقيت عليها وكيفية الطريق إليها وبيان معرفتها . الثامنة رسالة في « الصنائع العلمية والمهنية وتعديد أجناس الصنائع العملية والحرف . » والغرض منها هو تنبيه نفوس الغافلين على معرفة جواهرها التي هي الفاعلة على الحقيقة والمستنبطة الصنائع كلها ، المستعملة لأجسامهم ، المستخدمة لأبدانهم ، إذ هي للصنائع كالآلات للنفوس والأدوات لها تستعملها لتبلغ بها غرضها على اختلاف مقاصدها وفنون حاجاتها . التاسعة رسالة في « بيان اختلاف الأخلاق وأسباب اختلافها وأنواع عللها ونكت من آداب الأنبياء وسننهم وزبد من أخلاق الحكماء وسيرهم . » والغرض في ذلك منها تهذيب النفوس واصلاح الأخلاق اللذان بهما الوصول إلى البقاء الدائم والسرور المقيم وكمال السعادة الباقية في الدنيا والآخرة . العاشرة رسالة في « إيساغوجي » وهي الألفاظ الستة التي تستعملها الفلاسفة في المنطق وفي أقاويلهم ومخاطباتهم في كتبهم وحججهم وبراهينهم . والغرض منها هو التنبيه على ما يقوّم ذات الإنسان ويتممه ويعرّفه البقاء الدائم ، ويعرفه الفرق بين الكلام المنطقي واللغوي والفلسفي ، وما حقيقة كل واحد منها ؛ وبيان ما يحتاج من ذلك اليه لتسديد العقل وتثقيفه نحو الحقائق ، ورده