481 - ولقد أحسن الّذي يقول « 1 » : [ من الطويل ] فما كلّ ما حاز الفتى من تلاده « 2 » * بكيس ، ولا ما فاته بتوان فأجمل إذا طالبت أمرا ؛ فإنّه * سيكفيكه جدّان يصطرعان 482 - أخبرنا « 3 » عمرو بن محمّد ، حدّثنا الغلابيّ « 4 » ، حدّثنا عبيد اللّه بن محمّد العيشيّ « 5 » ، عن المدائنيّ « 6 » قال : كان يقال : مروءة الصّبر عند الحاجة والفاقة بالتّعفّف والغنى ، أكثر من مروءة الإعطاء « 7 » . 483 - وأنشدني عمرو بن محمّد قال : أنشدني الغلابيّ « 8 » قال : أنشدني « 9 » ابن عائشة « 10 » : [ من الطويل ] غنى النّفس يغني النّفس حتّى يعفّها « 11 » * وإن مسّها حتّى يضرّ بها « 12 » الفقر

--> ( 1 ) البيتان لفاطمة بنت مر الخثعمية من أهل مكة كما في هواتف الجنان للخرائطي ومجمع الأمثال للميداني وغيرهما . ( 2 ) من جمعه وإنتاجه . ( 3 ) في المطبوع : ( حدثنا ) . ( 4 ) هو محمد بن زكريا . مرّت ترجمته رقم ( 10 ) . ( 5 ) تحرف في المخطوط إلى : ( محمد بن عبد اللّه الجشمي ) . وفي المطبوع إلى : ( محمد بن عبيد اللّه الجشمي ) . وهو عبيد اللّه بن محمد بن حفص المعروف بابن عائشة . مرّت ترجمته رقم ( 10 ) . ( 6 ) تحرف في المطبوع إلى : ( المديني ) . وهو علي بن محمد المدائني . مرّت ترجمته رقم ( 10 ) . ( 7 ) رواه الدينوري في المجالسة ( 2109 ) عن علي بن الحسين الربعي قال : سمعت المازني : قال بعض الأشراف : الصبر على حقوق المروءة أشدّ من الصبر على ألم الحاجة ، وذلّة الفقر مانعة من عزّ الصبر ، كما أن عزّ الغنى مانع من الإنصاف . ( 8 ) هو محمد بن زكريا . مرّت ترجمته رقم ( 10 ) . ( 9 ) في المطبوع : ( وأنشدني عمرو بن محمد ، أنشدنا الغلابي ، أنشدنا ) . ( 10 ) مرّت ترجمته رقم ( 10 ) . ( 11 ) في العمدة ومعجم الشعراء والفرج بعد الشدة وتاريخ دمشق وربيع الأبرار وزهر الآداب : يكفها . وفي الفرج وتاريخ دمشق : يكفي ، بدل : يغني . ( 12 ) في المخطوط والمطبوع : ( بها يضر ) . وفي العمدة وتاريخ دمشق وزهر الآداب : عضّها حتى يضرّ بها . وفي الفرج : أعسرت حتى يضرّ بها . وفي معجم الشعراء وربيع الأبرار : يضر بها .