ابن حبان
595
روضة العقلاء
وما شدّة « 1 » ، فاصبر لها إن لقيتها * بدائمة « 2 » إلّا سيتبعها يسر « 3 » 484 - وأنشدني محمّد بن عبد اللّه بن زنجي البغداديّ « 4 » : [ من الطويل ] فيا ربّ كره جاء من حيث لم تخف * ومسرور أمر في الّذي أنت خائف « 5 » ترى « 6 » النّاس ، ما لم تبل ، إخوان ظاهر * وإن تبل تنكر جلّ ما أنت عارف 485 - أخبرنا « 7 » محمّد بن عثمان العقبيّ ، حدّثنا إبراهيم بن مهديّ الأبلّيّ « 8 » ،
--> ( 1 ) في العمدة ومعجم الشعراء وتاريخ دمشق وربيع الأبرار وزهر الآداب وتذكرة ابن حمدون : عسرة . وفي الفرج : فما عسرة . وفي زهر الآداب : تتابعت بباقية ، بدل : لقيتها بدائمة . ( 2 ) في العمدة ومعجم الشعراء وتاريخ دمشق وربيع الأبرار وتذكره ابن حمدون : بكائنة . وفي الفرج : حتى يكون لها ، بدل : إلا سيتبعها . ( 3 ) ذكره ابن رشيق القيرواني في العمدة في محاسن الشعر وآدابه ( 1 / 21 ) والمرزباني في معجم الشعراء ( 2 / 254 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 39 / 441 ) والزمخشري في ربيع الأبرار ( اليأس والقناعة والرضا والتوكل ) والحصري القيرواني في زهر الآداب وثمر الألباب ( من كلام عثمان بن عفان رضي اللّه عنه ) لعثمان بن عفان رضي اللّه عنه . وذكر البيتين التنوخي في الفرج بعد الشدة ( 5 / 95 ) وقال في نسبته : ذكر القاضي أبو الحسين في كتابه قال : وجد في عذبة سيف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام اللّه عليه وتحياته رقعة فيها . وذكر البيت الثاني ابن حمدون في تذكرته ( الباب السابع والثلاثون ما جاء في اليسر بعد العسر والرخاء بعد الضر ) دون نسبة . وانظر هذا الكتاب رقم ( 527 ) . ( 4 ) ذكر البيت الأول أبو الحسن البصري في الحماسة ونسبه للأبيرد الرياحي ، وأبو حيان التوحيدي في البصائر والذخائر ( الجزء الثالث ) دون نسبة ، وفيهما : وميسور أمر في الذي أنت خائف . ( 5 ) في المخطوط : ( ومسرور أمر الذي أنت خائف ) . وفي المطبوع : ( ومسرور أمر بالذي أنت خائف ) . ( 6 ) في المطبوع : ( أرى ) . ( 7 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) . ( 8 ) تحرف في المخطوط إلى : ( الأيلي ) . وهو إبراهيم بن مهدي بن عبد الرحمن بن سعيد بن جعفر الأبلّيّ ، أبو إسحاق البصري ، مات سنة 280 ه . قال الأزدي : كان يضع الحديث ، مشهور بذاك ، لا ينبغي أن يخرّج عنه حديث ولا ذكر . وقال الخطيب : ضعيف . وقال ابن حجر في التقريب : كذّبوه . انظر تاريخ بغداد ( 6 / 178 ) وتهذيب الكمال للمزي ( 2 / 216 ) وميزان الاعتدال للذهبي ( 1 / 68 ) .