460 - وأنشدني « 1 » ابن زنجي [ البغداديّ ] : [ من البسيط ] ذلّ السّؤال شجى في الحلق معترض * من دونه شرق ، من خلفه جرض « 2 » ما ماء كفّك إن جادت وإن بخلت * من ماء وجهي إذا أفنيته عوض « 3 » 461 - وأنشدني محمّد بن عبد اللّه المؤدّب « 4 » : [ من الكامل ] ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله * عوضا ، وإن نال الغنى بسؤال وإذا السّؤال مع النّوال وزنته * رجح السّؤال ، وخفّ كلّ نوال فإذا « 5 » ابتليت ببذل وجهك سائلا * فابذله للمتكرّم المفضال « 6 » 462 - أخبرنا « 7 » محمّد بن المهاجر المعدّل ، حدّثنا أبو جعفر ابن ابنة أبي « 8 » سعيد الثعلبيّ « 9 » الدّمشقيّ ، حدّثنا حاجب بن أبي علقمة العطارديّ قال : سمعت أبي

--> ( 1 ) في المطبوع : ( أنشدني ) . ( 2 ) الشجى : ما يعترض في الحلق من شوكة ونحوها . والشرق : الغصة بالماء . والجرض : الغصة بالريق ، وهو أن يبتلعه على هم وخوف بجهد ومشقة لجفاف حلقه ، وأكثر ما يكون ذلك عند حضور الموت . ط . ( 3 ) البيتان من قصيدة لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي كما في ديوانه مؤلفة من ثلاثة عشر بيتا . وذكرهما ابن عبد ربه في العقد الفريد ( 1 / 162 و 2 / 316 ) والثعالبي في ثمار القلوب في المضاف والمنسوب ( الباب الستون / حرف الذال ) لأبي تمام . ( 4 ) مرّ رقم ( 73 ) . ( 5 ) في المطبوع : ( وإذا ) . ( 6 ) الأبيات من قصيدة لأبي العتاهية كما في ديوانه ( ص 289 ) مؤلفة من سبعة وأربعين بيتا . وذكرت الأبيات في ديوان الإمام علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه منسوبة إليه . وذكرت الأبيات في حلية الأولياء لأبي نعيم ( 2 / 210 ) دون نسبة . وانظر القناعة والتعفف لابن أبي الدنيا ( 70 ) والعقد الفريد لابن عبد ربه ( 2 / 317 ) ولباب الآلباب لابن منقذ ( ص 307 ) وصفة الصفوة لابن الجوزي ( 3 / 226 ) وبهجة المجالس لابن عبد البر ( 1 / 155 و 169 ) وقمع الحرص للقرطبي ( ص 60 ) وفيض القدير للمناوي ( 3 / 35 ) والأمالي لابن الشجري ( الحديث الحادي عشر ) . ( 7 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) . ( 8 ) تحرف في المخطوط إلى : ( ابن ) . ( 9 ) في المطبوع : ( التغلبي ) . مرّت ترجمته رقم ( 23 ) .