قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : الحسد من أخلاق اللّئام ، وتركه من أفعال الكرام ، ولكلّ حريق مطفىء ، ونار الحسد لا تطفأ « 1 » . ومن الحسد يتولّد الحقد ، والحقد أصل الشّرّ ، ومن أضمر الشّرّ في قلبه ، أنبت له نباتا مرّا مذاقه ، نماؤه الغيظ ، وثمرته النّدم . والحسد : هو اسم يقع على إرادة زوال النّعم عن غيره ، وحلولها فيه . فأمّا من رأى الخير في أخيه ، وتمنّى التّوفيق لمثله ، والظّفر « 2 » بحاله ، وهو غير مريد لزوال ما فيه أخوه ؛ فليس هذا بالحسد « 3 » الّذي ذمّ ونهي عنه . ولا يكاد يوجد الحسد إلّا لمن عظمت نعمة اللّه عليه ، فكلّما أتحفه [ اللّه ] بترداد « 4 » النّعم ، ازداد الحاسدون له بالمكروه والنّقم « 5 » . 418 - وقد كان داود بن عليّ [ بن خلف ] - رحمه اللّه « 6 » - ينشد كثيرا : [ من البسيط ] إني نشأت وحسّادي ذوو عدد * يا ذا المعارج ، لا تنقص لهم عددا إن يحسدوني على ما كان من حسن « 7 » * فمثل خلقي فيهم جرّ لي حسدا « 8 »

--> ( 1 ) روى الديلمي في الفردوس ( 2812 ) عن أنس بن مالك رفعه : « الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب » . وانظر سنن ابن ماجة ( 4210 ) وتاريخ بغداد ( 2 / 227 ) والدر المنثور للسيوطي ( 6 / 419 ) . ( 2 ) في المطبوع : ( أو الظفر ) . ( 3 ) في المخطوط : ( الحسد ) . ( 4 ) في نسخة : بتزداد . ( 5 ) روى البيهقي في شعب الإيمان ( 6653 ) من طريق عبد اللّه بن الإمام أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة قال : ما كثرت النعم على قوم قط إلا كثر أعداؤهم . ( 6 ) في المطبوع : ( رحمة اللّه عليه ) . قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 13 / 97 - 108 ) : داود بن علي بن خلف ، الإمام ، البحر ، الحافظ ، العلّامة ، عالم الوقت ، أبو سليمان البغدادي ، المعروف بالأصبهاني ، مولى أمير المؤمنين المهدي ، رئيس أهل الظاهر ، مات داود في شهر رمضان سنة سبعين ومئتين . ( 7 ) تحرف في المخطوط : ( حسد ) . وفي العقد الفريد : حسن البلاء بهم . بدل : ما كان من حسن . وفي المستطرف وربيع الأبرار : على ما بي لما بهم . ( 8 ) في الشعب : حرا وحسدا . بدل : جرّ لي حسدا . وفي العقد الفريد : حسن بلائي . بدل : خلقي فيهم . وفي المستطرف وربيع الأبرار : فمثل ما بي مما يجلب الحسدا .