حق على العاقل أن يتخذ مرآتين فينظر من إحداهما في مساوىء نفسه فيتصاغر بها ويصلح ما استطاع منها وينظر من الأخرى في محاسن الناس فيحليهم بها ويأخذ ما استطاع منها . إحذر خصومة الأهل والولد والصديق والضعيف واحتج عليهم بالحجج . لا يوقعنك بلاء تخلصت منه في آخر لعلك أن لا تخلص منه . الورع لا يخدع والأريب لا يخدع . ومن ورع الرجل أن لا يقول ما لا يعلم ومن الإرب « 1 » أن يتثبت فيما يعلم . وكان يقال عمل الرجل فيما يعلم أنه خطأ هوى ، والهوى آفة العفاف وتركه العمل بما يعلم أنه صواب تهاون والتهاون آفة الدين . وإقدامه على ما لا يدري . . . أصواب هو أم خطأ جماح « 2 » والجماح آفة العقل . وكان يقال وقّر من فوقك ولن لمن دونك وأحسن مواتاة اكفائك وليكن آثر ذلك عندك مواتاة الأكفاء ، فان ذلك هو الذي يشهد لك إن اجلالك من فوقك ليس بخضوع منك لهم ، وان لينك لمن دونك ليس لالتماس خدمتهم . خمسة مفرطون في خمسة أشياء يندمون عليها : الواهن المفرط إذا فاته العمل والمنقطع من اخوانه وصديقه إذا نابته النوائب ، والمستمكن منه عدوه لسوء رأيه إذا تذاكر عجزه والمفارق الزوجة الصالحة إذا ابتلي بالطالحة والجريء على الذنوب إذا حضره الموت . أمور لا تصلح إلا بقرائنها لا ينفع العقل بغير ورع ، ولا الحفظ بغير عقل ولا شدة البطش بغير شدة القلب ولا الجمال بغير حلاوة ولا الحسب بغير أدب ، ولا السرور بغير أمن ولا الغنى بغير جود ولا المروءة بغير تواضع ولا الخفض بغير كفاية ولا الاجتهاد بغير توفيق .

--> ( 1 ) الدهاء ( 2 ) التمادي في الغواية .