وفي حديثٍ آخر إنّ الإمام مؤيّد بروح القدس وبينه وبين اللَّه عزّ وجلّ عمود من نور يرى فيه أعمال العباد وكلّما احتاج إليه لدلالة اطّلع عليه . « 1 » وقال الصّادق عليه السلام : يبسط لنا فنعلم ويقبض عنّا فلا نعلم « 1 » ، والإمام يولد ويلد ، ويصحّ ويمرض ، ويأكل ويشرب ، ويبول ويتغوّط « 2 » ، ويفرح ويحزن ، ويضحك ويبكي ، « 3 » ويموت ويقبر ، « 4 » ويزاد فيعلم « 4 » ، ودلالته في خصلتين « 5 » : في العلم ، واستجابة الدّعوة ، كلّما أخبر به من الحوادث الّتي تحدث قبل كونها كذلك « 6 » بعهد معهود إليه من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم توارثه « 7 » من آبائه عليهم السلام . وكون « 7 » ذلك ممّا « 8 » عهده إليه جبرئيل عن « 8 » علّام الغيوب وجميع الأئمّة الأحد عشر بعد النّبيّ صلى الله عليه وآله قتلوا ، منهم بالسّيف وهو أمير المؤمنين « 9 » والحسين عليهما السلام ، والباقون عليهم السلام قُتلوا بالسّمّ ، « 10 » وجرى ذلك عليهم على الحقيقة والصّحّة « 11 » ، لا كما يقوله « 12 » الغلاة

--> ( 1 - 1 ) [ في العيون والبحار : « ويبسط له ( وليبسط به ) فيعلم ويقبض عنه فلا يعلم » ] . ( 2 ) - [ زاد في العيون والبحار : « وينكح وينام وينسى ويسهو » ] . ( 3 ) - [ زاد في العيون والبحار : « ويحيى » ] . ( 4 - 4 ) [ في العيون والبحار : « ويزار ( فيزار ) ويحشر ويوقف ، ويعرض ويسأل ، ويثاب ويكرم ، ويشفع » ] . ( 5 ) - [ لم يرد في البحار ] . ( 6 ) - [ في العيون والبحار : « فذلك » ] . ( 7 - 7 ) [ في العيون والبحار : « ( و ) عن آبائه عنه عليهم السلام ، ويكون » ] . ( 8 - 8 ) [ العيون : « عهد إليه جبرئيل من » ] . ( 9 ) - [ زاد في البحار : « بعد النّبيّ صلى الله عليه وآله » ] . ( 10 ) - [ زاد في العيون والبحار : « قتل كلّ واحد منهم طاغية ( طاغوت ) زمانه » ] . ( 11 ) - [ لم يرد في العيون ] . ( 12 ) - [ في العيون والبحار : « تقوله » ] .