الغضب ، أقنى العرنين ، له نور يعلوه ، يحسبه من لم يتأمّله أشمّ ، كثّ اللِّحية ، سهل الخدّين ، ضليع الفم ، أشنب ، مفلّج الأسنان ، دقيق المسربة ، كأنّ عنقه جيد دُمية في صفاء الفضّة ، معتدل الخَلق ، بادناً ، متماسكاً ، سواء البطن والصّدر ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم‌الكراديس ، « 1 » عريض الصّدر « 1 » ، أنور المتجرّد ، موصول ما بين اللّبّة والسُّرّة بشعر يجريكالخطّ ، عاري الثّديين والبطن ممّا « 2 » سوى ذلك ، أشعر الذّراعين والمنكبين وأعلى « 3 » الصّدر ، طويل الزّندين ، رحب الرّاحة ، شثن الكفّين والقدمين ، سائل الأطراف ، سبط القصب « 4 » ، خُمصان الأخمصين ، مسيح « 5 » القدمين ينبو عنهما الماء ، إذا زال زال قلعاً « 6 » ، يخطو تكفّؤاً « 7 » ويمشي هوناً ، ذريع المشية ، إذا مشى كأ نّما ينحطّ في « 8 » صبب ، وإذا التفت التفت جميعاً ، خافض الطّرف ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السّماء ، جُلّ نظره الملاحظة ، يبدرمن لقيه بالسّلام . قال : فقلت : فصف لي منطقه . فقال : كان عليه السلام متواصل « 9 » الأحزان ، دائم الفكر « 10 » ، ليست له راحة ، « 11 » طويل السّكت « 11 » ، لا يتكلّم في غير حاجة ، يفتتح الكلام ويختمه‌بأشداقه ، يتكلّم بجوامع الكلم فصلًا لا فضول فيه ولا تقصير ، دمثاً [ ليِّناً ] ليس بالجافيولا بالمهين ، تعظم عنده النّعمة وإن دقّت ، لا يذمّ منها شيئاً ، غير أنّه كان لا يذمّ ذواقاً

--> ( 1 - 1 ) [ لم يرد في العيون والبحار ] . ( 2 ) - [ العيون : « وما » ] . ( 3 ) - [ في العيون والبحار : « أعالي » ] . ( 4 ) - [ العيون : « العصب » ] . ( 5 ) - [ العيون : « فسيح » ] . ( 6 ) - [ العيون : « تقلّعاً » ] . ( 7 ) - [ العيون : « تكفّياً » ] . ( 8 ) - [ العيون : « من » ] . ( 9 ) - [ البحار : « مواصل » ] . ( 10 ) - [ العيون : « الفكرة » ] . ( 11 - 11 ) [ في العيون والبحار : « و » ] .