وقوله : « 1 » إذا غضب « 1 » أعرض وأشاح ، الأشاحة الحدّ « 2 » وقد يكون الحذر . وقوله : « 3 » ويفترّ عن « 3 » مثل حبّ الغمام ، و « 4 » الافترار أن تكشر الأسنان ضاحكاً من‌غير قهقهة ، وحبّ الغمام « 5 » البرد شبه به بياض أسنانه . قال جرير : يجرى « 6 » السّواك على أغرّ كأ نّه * برد « 7 » تحدر من متون غمام وقوله : يدخلون روّاداً ، الرّوّاد : الطّالبون ، واحدهم رائد ، ومنه قولهم « الرّائد لايكذب‌أهله » . وقوله : لكلِّ حال عنده عتاد « 8 » ، يعني عدّة وقد أعدّ له . لا يوطن الأماكن ، أي لا يجعل « 9 » لنفسه موضعاً يعرف ، إنّما يجلس حيث « 1 » يمكنه فيالموضع الّذي يكون « 10 » فيه حاجته لنفسه « 11 » ، ثمّ فسّره ، فقال : يجلس حيث « 1 » ينتهي به‌المجلس ، ومنه حديثه عليه السلام : أنّه « 4 » نهى أن يوطن الرّجل المكان « 1 » في المسجد « 1 » كما يوطن‌البعير . وقوله : « 1 » في مجلسه « 1 » لا تؤبن فيه الحرم ، يقول : لا يوصف فيه النِّساء ، ومنه حديثه ( ص ) أنّه نهى عن الشّعر إذا أبنت فيه النّساء .

--> ( 1 - 1 ) [ لم يرد في دلائل النّبوّة ] . ( 2 ) - [ دلائل النّبوّة : « الجدّ » ] . ( 3 - 3 ) [ مجمع الزّوائد : « يفترّ عن حبّ » ] . ( 4 ) - [ لم يرد في دلائل النّبوّة ] . ( 5 ) - [ زاد في مجمع الزّوائد : « أراد » ] . ( 6 ) - [ دلائل النّبوّة : « تجرى » ] . ( 7 ) - [ مجمع الزّوائد : « يرد » ] . ( 8 ) - [ مجمع الزّوائد : « عناد » ] . ( 9 ) - [ زاد في مجمع الزّوائد : « وقوله » ] . ( 10 ) - [ مجمع الزّوائد : « تكون » ] . ( 11 ) - [ لم يرد في مجمع الزّوائد ] .