قال أبو عبيد « 1 » : حدّثنا أبو إسماعيل المؤدّب ، عن مجالد ، عن الشّعبيّ ، قال : كان رجال‌في المسجد يتناشدون الشّعر ، فأقبل ابن الزّبير ، فقال : أ « 2 » في حرم اللَّه وعند بيت اللَّه‌تتناشدون الشّعر ؟ فقال رجل من أصحاب « 3 » رسول اللَّه « 3 » : ليس بك بأس يا ابن‌الزّبير « 4 » إن لم تفسد نفسك « 4 » ، إنّما نهى رسول اللَّه‌عن الشّعر إذا أبنت فيه النّساء أو « 5 » تروزئت فيه الأموال « 5 » . وقوله : لا تنثى فلتأته ، الفلتات : السّقطات لا يتحدّث بها ، يقال : منه « 6 » نثوت أنثو ، والاسم منه النّثا ، وهذه الهاء الّتي في فلتأته راجعة على المجلس ، ألا ترى في « 7 » صدر الكلام‌أ نّه سأله عن مجلسه ، ويقال أيضاً « 8 » لم يكن لمجلسه فلتات يحتاج أحد أن « 9 » يحكيها فلتأته ، يريد فلتات المجلس لا يتحدّث « 9 » بها بعضهم عن بعض . « 10 » الطّبراني ، المعجم الكبير « 11 » ، 22 / 154 - 163 رقم 414 / عنه : أبو نعيم ، معرفةالصّحابة ، 5 / 2751 - 2755 ، دلائل النّبوّة ، 3 / 227 - 230 ؛ الهيثمي ، مجمع‌الزّوائد ، 8 / 487 - 494 ؛ مثله ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 6 / 404 - 407 حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقاني - رحمه الله - ، قال : حدّثنا أبو أحمد القاسم

--> ( 1 ) - [ دلائل النّبوّة : « أبو عبيدة » ] . ( 2 ) - [ لم يرد في مجمع الزّوائد ] . ( 3 - 3 ) [ مجمع الزّوائد : « النّبيّإنّه » ] . ( 4 - 4 ) [ لم يرد في مجمع الزّوائد ] . ( 5 - 5 ) [ دلائل النّبوّة : « يرووا فيه الأحوال » ] . ( 6 ) - [ لم يرد في دلائل النّبوّة ومجمع الزّوائد ] . ( 7 ) - [ في دلائل النّبوّة : « إلى » ، وفي مجمع الزّوائد : « أنّ » ] . ( 8 ) - [ زاد في دلائل النّبوّة ومجمع الزّوائد : « أنّه » ] . ( 9 ) - [ لم يرد في دلائل النّبوّة ] . ( 10 ) - [ أضاف في مجمع الزّوائد : « رواه الطّبراني ، وفيه من لم يسم » ] . ( 11 ) - [ حكاه أيضاً في المعجم الكبير ، 25 / 245 - 254 ] .