جعلهم تراجم « 1 » مشيئته ، وألسن إرادته ، عبيداً « لَايَسْبِقُونَهُ بِالقَوْلِ وَهُمْ بِأمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَمُ ما بَيْنَ أيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إلّالِمَنِ ارْتَضى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ » « 2 » ، يحكمون بأحكامه « 3 » ويستنّون بسنّته « 3 » ، ويعتمدون حدوده ويؤدّون فرضه « 4 » ، ولم يدع الخلق‌في بُهَم صُمّاً « 5 » ولا في عمياء « 6 » بكماً ، بل جعل لهم عقولًا مازجت شواهدهم وتفرّقت فيهياكلهم ، و « 7 » حقّقها في نفوسهم ، واستعبد « 8 » لها حواسّهم ، فقرّر « 9 » بها على أسماع ونواظروأفكار وخواطر ألزمهم بها حجّته ، وأراهم بها محجّته ، وأنطقهم عمّا « 10 » شهد به بألسن‌ذربة « 10 » بما قام فيها من قدرته وحكمته ، وبيّن « 11 » عندهم بها « ليهلك من هلك عن بيِّنةٍ ، ويحيى من حيّ عن بيِّنة » « 12 » ، وإنّ اللَّه لسميع ، عليم ، بصير ، شاهد ، خبير . ثمّ « 13 » إنّ اللَّه تعالى جمع لكم معشر المؤمنين في هذا اليوم عيدين عظيمين كبيرين‌لايقوم أحدهما إلّابصاحبه ليكمل « 14 » عندكم جميل صنعته 14 ، ويوقفكم على طريق رشده ،

--> ( 1 ) - [ البحار : « تراجمة » ] . ( 2 ) - [ الأنبياء : 21 / 27 - 28 ] . ( 3 - 3 ) [ البحار : « ويسنّون سنّته » ] . ( 4 ) - [ في مصباح الزّائر والبحار : « فروضه » ] . ( 5 ) - [ في مصباح الزّائر والبحار : « صمّاء » ] . ( 6 ) - [ في الإقبال ومصباح الزّائر والبحار : « عمى » ] . ( 7 ) [ لم يرد في الإقبال ومصباح الزّائر والبحار ] . ( 8 ) - [ الإقبال : « استعدّ » ] . ( 9 ) - [ في مصباح الزّائر والبحار : « فقرّت » ] . ( 10 - 10 ) [ في الإقبال : « شهدته بألسن ذرِّيّة » ، وفي مصباح الزّائر : « يشهد به بألسن ذرِّبة » ، وفي البحار : « تشهد به بألسنة ذربة » ] . ( 11 ) - [ في مصباح الزّائر والبحار : « بيّن بها » ] . ( 12 ) - [ الأنفال : 8 / 42 ] . ( 13 ) - [ في الإقبال ومصباح الزّائر والبحار : « و » ] . ( 14 - 14 ) [ في الإقبال : « لكم عندكم جميل صنعه » ، وفي مصباح الزّائر : « عندكم صنعه » ، وفي البحار : « أحدكم صنعه » ] .