مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
144
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )
حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رضي الله عنه ، قال : حدّثني عمِّي محمّد بن أبي القاسم ، عنأحمد بن محمّد « 1 » خالد البرقيّ ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدِّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن عليّ ، عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام أنّه قال : إنّ اللَّه تبارك وتعالىأخفى أربعة في أربعة : أخفى رضاه في طاعته فلا تستصغرنّ شيئاً من طاعته ، فربّما وافقرضاه وأنت لا تعلم ، وأخفى سخطه في معصيته فلا تستصغرنّ شيئاً من معصيته ، فربّماوافق سخطه وأنت لا تعلم ، وأخفى إجابته في دعائه « 2 » فلا تستصغرنّ شيئاً من دعائه ، فربّما وافق إجابته وأنت لا تعلم ، وأخفى وليّه في عباده فلا تستصغرنّ عبداً من عباده « 3 » ، فربّما يكون وليّه وأنت لا تعلم . « 4 » الصّدوق ، كمال الدّين ، 1 / 296 - 297 رقم 4 ، معاني الأخبار ، / 112 - 113 رقم 1 ، الخصال ، 1 / 230 - 231 رقم 31 حدّثنا أحمد بن محمّد بن الهيثم العجليّ رضي الله عنه ، قال : حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّاالقطّان ، قال : حدّثنا بكر بن عبداللَّه بن حبيب ، قال : حدّثنا تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن عليّ بن غراب ، قال : حدّثني خير الجعافر جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عنأبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، قال :
--> ( 1 ) - [ زاد في معاني الأخبار والخصال : « ابن » ] . ( 2 ) - [ في معاني الأخبار والخصال : « دعوته » ] . ( 3 ) - [ في معاني الأخبار : « عباد اللَّه » ، وفي الخصال : « عبيد اللَّه » ] . ( 4 ) - امام يكم عليه السلام فرمود : « به راستى خداى تبارك وتعالى چهار چيزرا در چهار چيز پنهان كرده است : رضاى خود را در طاعت پنهان كرده است . هيچ چيز از طاعت اورا كوچك مشمار ، بسا باشد موافق رضاى أو باشد وتو ندانى . وسخطش را در همهء معاصي پنهان كرده . تو هيچ معصيتي را كوچك مگير ، بسا باشد سخطش در همان باشد وتو ندانى . وپنهان كرده است ولى خودرا در ميان همهء بندگانش . هيچ بندهء خدايى را كوچك مشمار ، بسا همان ولى أو باشد وتو ندانى . وأجابت خود را در همه دعايى پنهان داشته ، هيچ دعايى را به درگاه أو كوچك مشمار ، بسا باشد همان را أجابت كند وتو ندانى . » كمره اى ، ترجمهء كمال الدين ، 1 / 413 - 414 رقم 4