لعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله النّامصة والمنتمصة ، والواشرة والمستوشرة ، والواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة . قال عليّ بن غراب : النّامصة الّتي تنتف الشّعر من الوجه ، والمنتمصة الّتي يفعل ذلك‌بها ، والواشرة الّتي تشر أسنان المرأة وتفلجها وتحدّدها ، والمستوشرة الّتي يفعل ذلك بها ، والواصلة الّتي تصل شعر المرأة بشعر امرأة غيرها ، والمستوصلة الّتي يفعل ذلك بها ، والواشمة الّتي تشم وشماً في يد المرأة أو في شيء من بدنها وهو أن تغرز يديها أو ظهر كفّهاأو شيئاً من بدنها بإبرة حتّى تؤثّر فيه ثمّ تحشوه بالكحل أو بالنّورة فيخضرّ ، والمستوشمةالّتي يفعل ذلك بها . الصّدوق ، معاني الأخبار ، / 249 - 250 رقم 1 حدّثنا محمّد بن القاسم المفسّر الجرجانيّ - رحمه الله - قال : حدّثنا أحمد بن الحسن الحسينيّ ، عن الحسن بن عليّ النّاصر [ يّ ] ، عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ ، عن أبيه الرّضا ، عن أبيه‌موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن‌الحسين ، عن أبيه الحسين عليهم السلام ، قال : قيل لأمير المؤمنين عليه السلام : صف لنا الموت . فقال « 1 » : على الخبير سقطتم ، هو أحد « 2 » ثلاثة أُمور يرد عليه « 2 » : إمّا بشارة بنعيم الأبد ، وإمّا بشارةبعذاب الأبد ، وإمّا تحزين « 3 » وتهويل وأمر [ ه ] مبهم لا يدري من أيّ الفرق « 4 » هو ، فأمّاوليّنا المطيع لأمرنا فهو المبشّر بنعيم الأبد ، وأمّا عدوّنا المخالف علينا فهو المبشّر بعذاب‌الأبد ، وأمّا المبهم أمره الّذي لا يدري ما حاله فهو المؤمن المسرف على نفسه لا يدري مايؤول إليه حاله ، يأتيه الخبر مبهماً مخوفاً « 5 » ، ثمّ لن يسوِّيه اللَّه عزّ وجلّ بأعداءنا لكن يخرجه‌من النّار بشفاعتنا ، فاعملوا وأطيعوا ، لا تتّكلوا « 6 » ولا تستصغروا عقوبة اللَّه عزّ وجلّ ،

--> ( 1 ) - [ نور الثّقلين : « فقال عليّ عليه السلام : » ] . ( 2 - 2 ) [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « أمور ثلاثة يرد عليها » ] . ( 3 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « تخويف » ] . ( 4 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « الفريقين » ] . ( 5 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « محزناً » ] . ( 6 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « لا تنكلوا » ] .