وقد روي عن سلمان الفارسي وسعيد بن جبير وسفيان الثّوري أنّ « 1 » البحرين عليّ وفاطمة عليهما السلام ، « 2 » « بينهما برزخ » ، محمّد صلى الله عليه وآله « 3 » ، « يخرج منهما « 2 » اللّؤلؤ والمرجان » ، الحسن والحسين عليهما السلام « 4 » ، ولا غرو أن يكونا بحرين لسعة فضلهما « 5 » وكثرة خيرهما ، فإنّ البحر إنّما يُسمّى « 6 » بحراً لسعته . الطّبرسي ، مجمع البيان ، 9 / 201 / عنه : شرف الدّين الأسترآبادي ، تأويل الآيات ، / 615 ؛ الفيض الكاشاني ، الصّافي ، 5 / 109 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 4 / 266 ؛ المجلسي ، البحار ، 24 / 98 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 5 / 191 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 12 / 569 ( وأخبرني ) سيِّد الحفّاظ أبو منصور شهردار بن شهرويه الدّيلميّ فيما كتب إليَّ من همدان ، حدّثنا الرّئيس أبو الفتح بن عبداللَّه الهمداني كتابة ، حدّثنا الإمام عبداللَّه بن عبدان ، حدّثنا أبو عبداللَّه نافع بن عليّ ، حدّثنا عليّ بن إبراهيم القطّان ، حدّثنا أحمد بن حمّاد الكوفي ، حدّثنا محمّد بن زيدان الهاشمي ، حدّثنا عبداللَّه بن عبدالرّحمان الموصليّ ، حدّثنا محمّد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان بن سعيد الثّوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : « مرج البحرين يلتقيان » ، قال : عليّ وفاطمة ، « بينهما برزخ لا يبغيان » ، قال : ودّ لا يتباغضان ، « يخرج منها اللّؤلؤ والمرجان » ، قال : الحسن والحسين . « 7 » الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 1 / 113

--> ( 1 ) - [ البحار : « بأنّ » ] . ( 2 - 2 ) [ الصّافي : « والبرزخ : محمّد صلى الله عليه وآله ، و » ] . ( 3 ) - [ البرهان ( 4 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الصّافي والبرهان ونور الثّقلين وكنز الدّقائق ] . ( 5 ) - [ زاد في تأويل الآيات : « وعلمهما » ] . ( 6 ) - [ تأويل الآيات : « سُمِّي » ] . ( 7 ) - در تفسير أهل البيت هست كه مراد به اين دو دريا على وفاطمه است ، عليهما صلوات اللَّه ؛ يكى درياى علم ويكى درياى حلم ؛ يكى درياى شجاعت ويكى درياى طهارت ؛ يكى درياى حيا ويكى