ومعادن وحيه . قلت : يا رسول اللَّه ! فما لأولاد الحسن ؟ قال : إنّ اللَّه تبارك وتعالى جعل الإمامة في عقب الحسين ، وذلك قوله تعالى : « وجعلها كلمةً باقيةً في عقبه » . « 1 » الخزّار ، كفاية الأثر ، / 136 - 138 الأعرج « 2 » ، عن أبي هريرة ، قال : سألتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عن قوله « وجعلها كلمةًباقيةً في عقبه » ، قال : جعل الإمامة « 3 » في عقب الحسين ، يخرج من صلبه تسعة من الأئمّة ، منهم مهدي هذه الأمّة . « 4 » ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 46 / عنه : الفيض الكاشاني ، الصّافي ، 4 / 388 ؛ المجلسي ، البحار ، 25 / 253 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 4 / 597 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 12 / 49 المفضّل بن عمر ، قال : سألتُ الصّادق عليه السلام عن هذه الآية ، قال : يعني « 5 » بهذه الآية « 5 » الإمامة جعلها في عقب الحسين إلى يوم القيامة . فقلت : كيف صارت في ولد الحسين دون ولد الحسن ؟ فقال : إنّ موسى وهارون كانا نبيّين ومرسلين أخوين ، فجعل اللَّه النّبوّة في صلب هارون دون صلب موسى ، ثمّ ساق الحديث إلى قوله : « وهو الحكيم في أفعاله لا يُسأل عمّا يفعل وهم يُسألون » . ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 46 - 47 / عنه : الحويزي ، نور الثّقلين ، 4 / 597 وقال : [ محمّد بن العبّاس ] حدّثنا محمّد بن الحسين « 6 » بن عليّ بن مهزيار « 7 » ، قال : حدّثني

--> ( 1 ) - [ راجع : « تصريح النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بإمامته والأئمّة من ولده عليهم السلام » ] . ( 2 ) - [ البحار : « الأعوج » ] . ( 3 ) - [ في الصّافي مكانه : « وفي المناقب أنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله سُئل عن هذه الآية ، فقال : الإمامة . . . » ] . ( 4 ) - [ راجع : « الأئمّة عليهم السلام من ولده عليه السلام » ] . ( 5 - 5 ) [ نور الثّقلين : « بذلك » ] . ( 6 ) - [ البرهان : « الحسن » ] . ( 7 ) - [ في البرهان والبحار وكنز الدّقائق : « مهران » ] .