العبد الصّالح إلى جنب شرّ خلقي ، « 1 » حقّ القول منِّي لأقرّنّ عينيه « 2 » بمحمّد ابنه وخليفته « 3 » ، ووارث علمه ، فهو « 4 » معدن علمي وموضع سرِّي وحجّتي على خلقي ، « 5 » جعلت الجنّة مثواه ، وشفعته في سبعين من أهل بيته كلّهم قد استوجبوا « 6 » النّار ، وأختم بالسّعادة لابنه عليّ وليّي وناصري والشّاهد في خلقي وأميني على وحيي ، أخرج منه الدّاعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن ، « 7 » ثمّ أكمل ذلك بابنه « 7 » رحمة للعالمين ، عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيّوب ، « 8 » سيذلّ أوليائي في زمانه ، ويتهادى « 9 » رؤوسهم كما يتهادى « 9 » رؤوس التُّرك والدَّيلم ، « 10 » فيقتلون ويحرقون « 10 » ويكونون خائفين مرعوبين وجلين ، تصبغ الأرض بدمائهم ، ويفشو الويل والرَّنَّة « 11 » في نسائهم ، أولئك أوليائي حقّاً بهم أدفع كلّ فتنة « 12 » عمياء حندس ، وبهم أكشف « 13 » الزّلازل وأرفع « 13 » الآصار والأغلال « أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوات‌ٌمِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ المُهْتَدُونَ » « 14 » . قال عبدالرّحمان بن سالم : قال لي « 15 » أبو بصير : « 16 » لو لم تسمع في 16 دهرك إلّاهذا

--> ( 1 ) [ أضاف في إرشاد القلوب : « قد » ] ( 2 ) - [ الاحتجاج : « عينه » ] ( 3 ) - [ أضاف في الاحتجاج وإرشاد القلوب : « من بعده » ] ( 4 ) [ الاحتجاج : « وهو » ] ( 5 ) - [ أضاف في الاحتجاج : « لا يؤمن به عبد إلّا » ] ( 6 ) [ الاحتجاج : « استوجب » ] ( 7 - 7 ) [ الاحتجاج : « العسكري ، ثمّ أكمل ديني بابنه محمّد » ] ( 8 ) [ أضاف في الاحتجاج : « سيِّد أوليائي » ] ( 9 ) - [ في الاحتجاج وإرشاد القلوب : « تتهادي » ] ( 10 - 10 ) [ إرشاد القلوب : « ويقتلون ويحركون » ] ( 11 ) [ إرشاد القلوب : « الرّنين » ] ( 12 ) - [ إرشاد القلوب : « فتية » ] ( 13 - 13 ) [ إرشاد القلوب : « الزّلال وأدفع » ] ( 14 ) [ البقرة : 2 / 157 ] ( 15 ) [ لم يرد في الاحتجاج وإرشاد القلوب ] ( 16 - 16 ) [ إرشاد القلوب : « لو لم تعرف من » ]