دفع كتبه وعلمه وحكمته ( 15 * ) ، فلم يزل أهل بيته « 1 » على دينه متمسّكين « 2 » بملّته فلم يكفروا ولم يبدّلوا « 2 » ولم يغيّروا « 3 » . وتلك الكتب عندي إملاء عيسى ابن مريم وخطّ أبينا بيده ، وفيها « 4 » كلّ شيء يفعل النّاس من بعده مَلِكٌ مَلِكٌ ، وكم يملك « 5 » وما يكون في زمان كلّ ملك منهم ، « 6 » حتّى يبعث اللَّه « 6 » ، « 7 » رجلًا من العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم خليل الرّحمان « 7 » من أرض [ تُدعى ] « 8 » « تهامة » [ من قرية يقال لها « مكّة » ] « 9 » يقال له « أحمد » [ الأنجل العينين المقرون الحاجبين صاحب النّاقة والحمار والقضيب والتّاج - يعني العمامة - ] « 10 » ، له اثنا عشر إسماً . ثمّ ذكر مبعثه ومولده وهجرته « 11 » ومن يقاتله ومن ينصره ومن يعاديه وكم يعيش وما تلقى امّته من « 12 » بعده [ من الفرقة والاختلاف . وفيه تسمية كلّ إمام هدى وإمام ضلالة ] « 13 » إلى أن يُنزل اللَّه عيسى ابن مريم من السّماء « 14 » . فذكر في الكتاب « 15 » ثلاثة عشر رجلًا « 16 » من ولد إسماعيل بن إبراهيم خليل « 17 » اللَّه هم

--> ( 1 ) - « ج » : أهل البيت . ( 2 - 2 ) [ في مدينة المعاجز : « بحبله فلم يكفروا ، ولم يرتدّوا » ، وفي البحار : « عليه لم يكفروا ولم يبدّلوا » ] ( 3 ) - « ج » : فلم يبدّل ولم يزد ولم ينقص . ( 4 ) [ في مدينة المعاجز والبحار : « فيه » ] ( 5 ) - « ألف » [ والبحار ] : وما يملك . ( 6 - 6 ) « ج » [ ومدينة المعاجز ] : ثمّ إنّ اللَّه يبعث . ( 7 - 7 ) [ البحار : « خليل اللَّه » ] ( 8 ) - الزّيادة من « ألف » . ( 9 ) - الزّيادة من « ألف » و « ج » و « د » . ( 10 ) - الزّيادة من « ألف » و « ب » . ( 11 ) - « ج » و « د » [ ومدينة المعاجز ] : مهاجرته . ( 12 ) [ لم يرد في مدينة المعاجز والبحار ] ( 13 ) - الزّيادة من « ج » و « د » ، [ ولم يرد في مدينة المعاجز والبحار ] ( 14 ) - « ج » : إلى أن ينزل المسيح من السّماء . ( 15 ) [ في مدينة المعاجز والبحار : « في ذلك الكتاب » ] ( 16 ) - هم النّبيّ والأئمّة الاثني عشر عليهم السلام . ( 17 ) ( 17 * ) [ مدينة المعاجز : « الرّحمان هم خيرة » ]