مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية

638

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )

من صلب الحسين أئمّة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيّتي ، التّاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهديُّ أمّتي ، أشبه النّاس بي « 1 » في شمائله وأقواله وأفعاله « 2 » ، يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلّة « 3 » ، فيعلن أمر اللَّه ، ويظهر دين اللَّه « 4 » جلّ وعزّ « 4 » ، يؤيِّد بنصر اللَّه وينصر بملائكة اللَّه ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلًا كما ملئت « 5 » جوراً وظلماً « 5 » . « 6 » الصّدوق ، كمال الدّين ، 1 / 257 - 258 رقم 2 / عنه : الطّبرسي ، إعلام الورى ، / 376 ؛ الإصفهاني ، مكيال المكارم ، 1 / 66 ؛ مثله الإربلي ، كشف الغمّة ، 2 / 510 حدّثنا محمّد بن عليٍّ ماجيلويه رضي الله عنه ، قال : حدّثنا عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليِّ بن معبد « 7 » ، عن الحسين بن خالد ، عن عليِّ بن موسى الرِّضا ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن أحبَّ أن يتمسّك « 8 » بديني ، ويركب سفينة النّجاة بعدي فليقتد بعليِّ بن أبي طالب ، وليعاد « 9 » عدوَّه وليوال وليّه ، فإنّه وصيِّيّ ، وخليفتي على

--> ( 1 ) - [ إعلام الورى : « لي » ] . ( 2 ) - [ إلى هنا حكاه في مكيال المكارم ] . ( 3 ) - [ إعلام الورى : « مظلمة » ] . ( 4 - 4 ) [ إعلام الورى وكشف الغمّة : « و » ] . ( 5 - 5 ) [ إعلام الورى : « ظلماً وجوراً » ] . ( 6 ) - ابن عباس گويد : رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : « به راستى خداى تبارك وتعالى يك نظري به زمين انداخت ومرا انتخاب كرد وپيغمبر نمود . سپس نظري ديگر انداخت وعلى را انتخاب كرد وامام نمود . سپس به من دستور داد كه أو را برادر ودوست ووصى وخليفه ووزير خود سازم . على از من است ومن از على . أو شوهر دختر وپدر دو نوه‌ام حسن وحسين است ؛ به درستى كه خداى تبارك وتعالى مرا با آن‌ها حجت بر بندگان خود ساخته واز صلب حسين امامانى نصب كرده است كه قيام به امر من كنند ووصيت مرا نگه دارند . نهمين آنان قائم أهل بيت من است ومهدى أمت من به من از همه مردم در شمايل وگفتار وكردارش شبيه‌تر است . بعد از غيبتي طولانى وحيرتى گمراه‌كننده آشكار شود تا امر خدا را اعلان كند ودين خداى جل وعز را ظاهر نمايد ؛ به يارى خدا تأييد شود وبه ملائكة خدا يارى گردد وزمين را پر از عدل وداد كند . » كمره‌اى ، ترجمهء كمال الدين ، 1 / 370 - 371 رقم 2 ( 7 ) - [ في التّحصين وإثبات الهداة : « سعيد » ] . ( 8 ) - [ في إثبات الهداة والبحار : « يستمسك » ] . ( 9 ) - [ إثبات الهداة : « وليعادي » ] .