ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 82 ورواه أيضاً محمّد بن جرير الطّبريّ صاحب التّاريخ في كتاب « مناقب أهل البيت عليهم السلام » . ويزيد بعضهم على بعض في روايته . اعلم أنّ هذا الحديث روته الشّيعة متواترين ، ولو كانت هذه الرّواية برجال الشّيعة ما نقلناه لأنّهم عند مخالفيهم في مقام متّهمين ، ولكن نذكره حيث هو من طريقهم الّذي يعتمدون عليه ودرك ذلك على من رواه وصنّفه في كتابه المشار إليه . فقال أحمد بن محمّد الطّبريّ ما هذا لفظه : خبر الاثني عشر الّذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في مجلس رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : حدّثنا أبو عليّ الحسن بن عليّ النّحاس الكوفيّ العدل الأسديّ ، قال : حدّثنا أحمد بن أبي الحسين العامريّ ، قال : حدّثني عمِّي أبو معمّر سعيد بن خيثم الأسديّ ، قال : حدّثني عثمان الأعشى ، عن زيد بن وهب ، قال : كان الّذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في مجلس رسول اللَّه صلى الله عليه وآله اثني عشر رجلًا من المهاجرين والأنصار : عمرو بن سعيد العاص والمقداد بن الأسود وعمّار بن ياسر وأبو ذر الغفّاريّ وسلمان الفارسيّ وبريدة بن حصيب الأسلميّ . وكان من الأنصار : خزيمة ابن ثابت ذو الشّهادتين وسهل وعثمان ابنا حنيف وأبو أيّوب خالد بن زيد الأنصاريّ وأبو الهيثم بن التّيهان وأُبيّ بن كعب ، وناس من إخوانهم من المهاجرين والأنصار . فلمّا صعد أبو بكر منبر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله تشاجروا بينهم في أمره . فقال بعضهم : هلّا نأتيه فنزيله عن منبر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ وقال آخرون : إنّكم إن أتيتموه لتزيلوه عن منبر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أعَنْتُم على أنفسكم ، وقد قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا ينبغي للمؤمن أن يذلّ نفسه » ، ولكن امضوا بنا إلى عليّ عليه السلام نستشيره ونطّلع رأيه . فأتوا عليّاً عليه السلام ، فقالوا له : يا أمير المؤمنين ! ضَيَّعتَ نفسك وأضَعْتَ حقّك لمن أنت أولى بالأمر منه ، وقد أردنا أن نأتي الرّجل فنزيله عن منبر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ونعلمه أنّ الحقّ حقّك وأنت أولى بالأمر منه . فكرهنا أن نركب أمراً دون مشاورتك . فقال لهم عليّ عليه السلام : لو فعلتم ذلك ما كنتم وهم إلّاكالكحل في العين والملح في الزّاد ،