هذا الأمر « 1 » يملكه بعدي اثنا عشر إماماً ، تسعة من صلب الحسين عليه السلام ، أعطاهم اللَّه علمي وفهمي « 2 » ، ما لقوم يؤذونني فيهم ، لا أنالهم اللَّه شفاعتي . الخزّاز ، كفاية الأثر ، / 165 - 166 / عنه : البياضي ، الصّراط المستقيم ، 2 / 128 ؛ الحرّ العاملي ، إثبات الهداة « 3 » ، 1 / 591 ؛ المجلسي ، البحار ، 36 / 340 ؛ البحراني ، العوالم ( ط 3 ) 15 - 3 / 220 « 4 » حدّثنا الحسين « 4 » بن محمّد بن أخي طاهر ، [ قال « 5 » : حدّثنا أحمد بن عليّ ] ، قال : حدّثني عبد العزيز بن الخطّاب ، عن عليّ « 6 » بن هاشم ، عن محمّد بن أبي رافع « 7 » ، عن سلمة بن شيث « 8 » ، عن القعبتي « 9 » عبداللَّه بن مسلم « 10 » المدينيّ « 11 » ، عن أبي الأسود ، عن أمّ سلمة ( رضي اللَّه عنها ) ، قالت : كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال « 12 » : الأئمّة « 13 » بعدي « 14 » عدد نقباء بني إسرائيل ، تسعة من صلب الحسين ، أعطاهم اللَّه علمي وفهمي ، فالويل لمبغضيهم « 15 » .

--> ( 1 ) - [ في الصّراط المستقيم مكانه : « أسند عتبة الحمصيّ إلى الحسن عليه السلام قول النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : الأمر . . . » ] . ( 2 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الصّراط المستقيم ] . ( 3 ) - [ حكاه أيضاً في إثبات الهداة ، 1 / 667 ] . ( 4 - 4 ) في أوّل السّند سقط وهكذا في ن ، ط ، م : حدّثنا الحسين بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا أبومحمّد - في ط ، م : أبي محمّد ، عن الحسين [ وفي إثبات الهداة : « حدّثنا الحسين بن محمّد بن سعيد ، عن الحسن » ، وفي البحار والعوالم : « ( حدّثنا ) الحسين بن محمّد بن سعيد ، عن أبي محمّد الحسين » ] . ( 5 ) - ما بين القوسين ليس في ط . ( 6 ) - ليس « عليّ » في ط ، ن ، م . ( 7 ) - [ إثبات الهداة : « نافع » ] . ( 8 ) - في ن ، ط ، م [ وإثبات الهداة والبحار والعوالم ] : « شبيب » بدل « شيث » . ( 9 ) - في م [ وإثبات الهداة ] : « عن القعيني » ، وفي ط [ والبحار والعوالم ] : « عن القعنبيّ » ، وفي ن : « عن القيصيّ » . ( 10 ) - [ العوالم : « مسلمة » ] . ( 11 ) - في ن [ والعوالم ] : « مدنيّ » . ( 12 ) - [ في إثبات الهداة والبحار والعوالم : « يقول » ] . ( 13 ) - [ في الصّراط المستقيم مكانه : « وأسند الحسين بن محمّد إليها قول النّبيّ صلى الله عليه وآله : الأئمّة . . . » ] . ( 14 ) - في ط ، ن ، م [ وإثبات الهداة والبحار والعوالم ] : بعد بعدي « اثنا عشر » . ( 15 ) - [ إثبات الهداة : « لمبغضهم » ] .