فتظاهروا على عليّ عليه السلام ، فاحتجّ عليهم بما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فيه وما سمعته العامّة . فقالوا : صدقت ، قد قال [ ذلك ] « 1 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ولكن قد نسخه ، فقال « 2 » : « إنّا أهل بيت أكرمنا اللَّه عزّ وجلّ واصطفانا ولم يرض لنا بالدّنيا ، وإنّ اللَّه لا يجمع لنا النّبوّة والخلافة » « 3 » فشهد بذلك أربعة نفر : عمر وأبو عبيدة ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة ، فشبّهوا على العامّة وصدّقوهم وردّوهم على أدبارهم وأخرجوها من معدنها [ من ] « 1 » حيث جعلها اللَّه . واحتجّوا على الأنصار بحقّنا وحجّتنا فعقدوها لأبي بكر . ثمّ ردّها أبو بكر إلى عمر يكافيه بها . ثمّ جعلها عمر شورى بين ستّة ، [ فقلّدوها عبدالرّحمان ] « 4 » . ثمّ جعلها ابن عوف لعثمان على أن يردّها عليه ، فغدر به عثمان وأظهر ابن عوف كفره وجهله وطعن عليه « 5 » في حياته وزعم ولده أنّ عثمان سمّه فمات . ثمّ قام طلحة والزّبير فبايعا عليّاً عليه السلام طائعين غير مكرهين . ثمّ نكثا وغدرا ، ثمّ ذهبا بعائشة [ معهما ] « 6 » إلى البصرة [ مطالبة بدم عثمان ] « 7 » . ثمّ دعا معاوية طغاة أهل الشّام « 8 » إلى الطّلب بدم عثمان ونصب لنا الحرب . ثمّ خالفه أهل حروراء على أن يحكم بكتاب اللَّه

--> ( 1 ) - الزّيادة من « ب » . ( 2 ) - « ب » : ولكن نسخه قول رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّا أهل بيت . . . . وفي « د » : فقالوا : صدقت ولكنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قد قال بعد ذلك ما نسخ هذا ، قال : إنّا أهل بيت . . . ( 3 ) - « ب » : الخلافة مع النّبوّة . ( 4 ) - الزّيادة من « د » . ( 5 ) - « ب » : وأظهر ابن عوف خلفه كفره وطعن عليه . وفي « د » هكذا : فأظهر ابن عوف خلعه وكفره فذكر لنا أنّ عثمان سمّه ، فمات ابن عوف . ( 6 ) - الزّيادة من « ألف » خ ل . ( 7 ) - الزّيادة من « ب » . وفي « د » : حتّى قُتِلا جميعاً . ( 8 ) - « ب » : طغام الشّام .