قال في القمقام : وكانت أديبة سخيّة عفيفة ظريفة فاضلة ، ولها السّيرة الجميلة والكرم الوافر ، والعقل التّامّ . وكانت من الجمال والأدب والظّرافة والسّخاوة بمنزلة عظيمة [ . . . ] . وكانت في البذل والعطاء كأبيها سيّد الشّهداء ومن سخائها وكرمها . المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 214 ، 215 ما روي من أنّ عليّ بن الحسين عليه السلام أراد الحجّ ، فلمّا خرج من المدينة ، بعثت إليه سكينة بسفرة فيها طعام ، وزاد قد عمل بألف دينار ذهب ، فأمر زين العابدين عليه السلام بأن فرّقوها وقسّموها بين الفقراء والمساكين . وحجّت سكينة في سنة من السّنين ، وكانت ترمي الجمرات السّبع ، حتّى رمت ستّة منها ، فلمّا همّت بالسّابعة وقع الحصا من يدها فأخرجت خاتمها من إصبعها ورمت به بدلًا عن الحصا وأتمّت السّابعة من رمي الجمرات بخاتمها ، ولا قيمة للخاتم . المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 215

--> فايق داشت . جملتى از أحوال آن حضرت ومصايبى كه بر وى فرود آمده است ، در اين كتاب به شرح رفت . 1 . حصافت : محكمى وجودت عقل . سپهر ، ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام ، 4 / 243 سبط ابن جوزي از سفيان ثوري روايت كرده [ است ] كه علىبن الحسين عليه السلام مىخواست به سفر حج يا عمره رود وخواهرش سكينه سفرهء سفري به بهاى هزار درهم براي أو آماده كرد وفرستاد وآن حضرت در ظهر حرّه ( همان نزديك مدينه ) آن را بين فقرا تقسيم كرد . كمره‌اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 278 وسكينه بىبى زنها وعقيلهء قريش بوده با حصافت عقل وأصابت رأى ، گويند أو افصح واعلم مردم بوده زور به زبان عرب وعلم وشعر وفضل وأدب واز براي أو قضاياى كثيره است . سبط ابن جوزي از سفيان ثوري نقل كرده كه وقتي علىبن الحسين عليه السلام به قصد حج يا عمره از مدينه به مكة حركت فرمود ، حضرت سكينه عليها السلام سفرهء زادي براي آن حضرت تهيه كرد كه هزار درم خرج آن كرده بود وبراي آن حضرت فرستاد وچون آن حضرت از حرهء مدينه كه سنگستانى است معروف بيرون شد آن سفره را به فقرا ومساكين تقسيم نمود . قمى ، منتهى الآمال ، / 548 واز ابن قتيبة دربارهء جناب سكينه نقل شده كه فرمود : ولها السّيرة الجميلة والكرم الوافر والعقل التّامّ . ودر حبيب السّير است كه اورا عقيلهء قريش مىگفتند وآن مخدّره از ملكهء فصاحت وبلاغت حظ عظيمى داشت . وكافى است در فضائل اين مخدّره كه سيدالشهدا عليه السلام به آن مخدّره : يا خيرة النّسوان خطاب فرمود . خراساني ، منتخب التّواريخ ، / 175