--> - بيرون از آن طمع وطلب بندند ، خوار وبيهوده گردد وچون زمان پايان گرفت ومدت ونوبت اقبال سپرى گرديد ، مرگ وتباهى در حيلت وتدبير است ؛ يعنى به هر حيلت ومكيدتى براي سلامت وآسايش وبقا وآرامش خويش چنگ درافكند ، آن حيلت خود أسباب تباهى وهلاكت خواهد بود . اميرمؤمنان علي عليه السلام فرمود : چه خوب گفته است پدرت كه همانا أمور در پنجهء تقدير آن‌گونه ذليل ورنجور است كه مرگ در چيزى است كه براي خود اندازه وتدبير گيرند . » روشن باد كه در زمان ولادت ومدت زندگى آن حضرت ، اختلاف بسيار كرده‌اند ؛ لكن نمىشايد كه شهربانو را در زمان عمر بن الخطاب أسير كرده باشند . اگر گويند : « چه زيان دارد در عهد عمر أسير شده باشد واز آن پس با حضرت سيدالشهدا سلام اللَّه عليه پيوسته باشد » ، با آن مجلس ومكالمهء اميرمؤمنان واختيار نمودن أو سيدالشهدا را با زمان عمر درست نمىآيد ؛ زيرا كه ولادت آن حضرت چنان كه نگارش يافت ، در سال سى وهشتم هجرى بود واين وقت ساليان دراز از مرگ عمر به پايان رفته بود . همچنين در روايتي كه از طبري مرقوم گرديد ، بيرون از تأمل نشايد بود . چه در آن‌جا كه مذكور افتاد ، عمر عرض كرد : « من نيز از بهرهء خود كه در دختر يزدجرد داشتم بگذشتم » ، وهمچنين : « حق وبهرهء آن كسان را هم كه در وى دارند وموهوب 16 نگشته بخشيدم » ، با عقيدت مردم شيعي منافى است . چه اين بخشايش منحصر به ولى پروردگار وخليفهء محمد مختاراست . چگونه ديگرى آن كار تواند وديگران پذيرفتار خواهند شد ؟ 1 . خداى را از بندگانش ، دو گروه مختار وبرتر مىباشند ؛ از عرب قريش واز غير عرب پارس . 2 . ربيب : پرورده . 3 . فتاة : كنيزك . 4 . عاق : كسى كه نافرمانى پدر يا مادر كند وآنان را برنجاند . 5 . سماط : سفره وبساط . 6 . جواري ( جمع جاريه ) : كنيزك . 7 . الأحزاب ( 21 ) : همانا بر شما باد پيروى ومتابعت نيكويى از برگزيدهء خدا . 8 . سقايت : سيراب كردن . 9 . الانعام ( 115 ) : سخن وكلمه پروردگارت براستى ودرستى پايان پذيرفت ودگرگون كننده براي كلمات أو يافت نمىگردد واوست شنواى دانا . 10 . همانا مادر جانشينانى است كه فرزندانى پاك وپاكيزه‌اند . 11 . گرايان : مشتاق ومايل . 12 . اكاسره ( جمع كسرى ) : خسرو ولقب پادشاهان ساسانى . -