الطّوسي ، الرّجال ، / 117 ، 222 / عنه : الأردبيلي ، جامع الرّواة ، 1 / 481 ؛ المامقاني ، تنقيح المقال ، 1 - 2 / 176 [ من أصحاب الإمام الصّادق عليه السلام ] ( داود ) بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام المدنيّ « 1 » . الطّوسي ، الرّجال ، / 189 / عنه : الأردبيلي ، جامع الرّواة ، 1 / 302 ؛ المامقاني ، تنقيح المقال ، 1 - 2 / 407 - 408 [ من أصحاب الإمام الصّادق عليه السلام ] ( جعفر ) بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . الطّوسي ، الرّجال ، / 161 حمدويه ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، قال : حدّثني يونس ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، قال : لقيتُ الحسن بن الحسن ، فقال : أما لنا حقّ ، أما لنا حُرمة ، إذ اخترتم منّا رجلًا واحداً كفاكم ، فلم يكن له عندي جواب ، فلقيتُ أبا عبداللَّه عليه السلام

--> - محمّد بن المختار الهمدانيّ ومحمّد بن الحسن جميعاً عن عبداللَّه بن الحسن العلويّ في باب آخر من معاني الأسماء وفي باب جوامع التّوحيد وفي باب المشيئة والإرادة وفي [ يب ] في باب القود بين الرّجال والنّساء الظّاهر انّ عبداللَّه بن الحسن العلويّ هذا غير عبداللَّه بن الحسن بن الحسن لبعد مرتبتهما واللَّه أعلم . فضيل بن عثمان عن عبداللَّه بن الحسن في باب فضل المساجد . يحيى بن عمران الحلبيّ عن عبداللَّه بن الحسن عن الحسن بن هارون في [ في ] في باب انّ الإيمان مبثوت بجوارح البدن . يحيى بن مهران عن عبداللَّه بن الحسن في [ يب ] في كتاب المكاسب ] . 1 . فيه إشكال فإنّ عبداللَّه هذا يروي عن عليّ بن جعفر وهو مناخر عن صاحب التّرجمة فتدبّر بل في بعض الأخبار هكذا عبداللَّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر لكن ربّما يقال انّه كان الجدّ الأمّي . ( 1 ) - [ زاد في جامع الرّواة [ قر ، جخ ] معظّم الشّأن [ د ] لا غير مح . وزاد في تنقيح المقال : لم أقف فيه إلّاعلى قول ابن داود بعيد نسبه إلى رجال الشّيخ رحمه الله وعدّه من أصحاب الباقر عليه السلام معظّم الشّأن وأقول عندي نسختان من رجال الشّيخ رحمه الله لم أقف في شيء منهما على عدّه من أصحاب الباقر عليه السلام نعم عدّه الشّيخ بالعنوان المذكور في أصحاب الصّادق عليه السلام وهو أحد مضارّ الرّمز الّتي أشرنا إليها في مقدّمة الكتاب حيث إبدال النّاسخ ق بقر ، وفي الوجيزة والبلغة أنّه ممدوح وفي التّعليقة أنّه صاحب دُعاء أمّ داود ونقل في التّكملة عن خطّ المجلسيّ ( رحمة اللَّه عليه ) : إنّ الرّجل هو الّذي روى ابن طاوس وغيره : إنّ الصّادق عليه السلام علّمه دُعاء الاستفتاح لأشخاصه من الحبس وعمل الاستفتاح في نصف رجب مشهور عند العامّة والخاصّة ] .