فأقول : ناولوني عبداللَّه « 1 » لأشرب « 2 » من فيه « 3 » « 4 » أندِّي لهواتي ، فيعطوني إيّاه ، فأحمله على يدي فادني فاهُ من « 4 » فيَّ ، فيرميه فاسق منهم « 5 » ( لعنه اللَّه ) بسهم فينحره وهو يناغي ، فيفيض دمه في كفّي ، فأرفعه إلى السّماء وأقول : اللَّهمّ صبراً واحتساباً فيك « 6 » ، فتلحقني « 7 » الأسنّة منهم ، والنّار تحرق « 8 » وتسعر « 9 » في الخندق الّذي في ظهر الخيم ، فأكرّ عليهم في « 10 » آخر أوقات بقائي في دار « 10 » الدّنيا ، فيكون ما يريد اللَّه . فبكى وبكينا ، وارتفع البكاء والصّراخ من ذراري رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الخيم « 11 » . ويسألني زهير بن القين وحبيب بن مظاهر عن عليّ ، فيقولان : يا سيِّدنا [ فسيِّدنا ] عليّ ! إلى ما يكون من حاله ؟ فأقول مستعبراً : لم يكن اللَّه ليقطع نسلي من الدّنيا وكيف يصلون إليه وهو أبو ثمانية أئمّة ؟ وكان كلّ ما قاله صار ، فكان هذا من دلائله عليه السلام . « 12 »

--> ( 1 ) - [ في مدينة المعاجز ونفس المهموم والمعالي وناسخ التواريخ : ابني ] . ( 2 ) - [ في المصدر : أشرب ] . ( 3 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في مدينة المعاجز ، / 228 وإلى النّهاية : وهذا الحديث بطوله قد تقدّم بزيادة عن قريب ، فاتّفق تكراره ، فتمامه يؤخذ ممّا تقدّم ] . ( 4 - 4 ) [ في مدينة المعاجز ونفس المهموم والمعالي وناسخ التواريخ : فيأتوني به ، فيضعونه على يدي ، فأحمله لأدنيه من ] . ( 5 ) - [ لم يرد في مدينة المعاجز ونفس المهموم والمعالي وناسخ التواريخ ] . ( 6 ) - [ زاد في المعالي : أقول في هذه العبارة تصحيف وتحريف ومن ذكر بهذه الكيفيّة فقد اشتبه كما لا يخفىعلى البصير وينبغي أن يقرأ هكذا يقتل ابني عبداللَّه إذا جفّت روحه عطشاً وصرت إلى خيمنا ، فطلبت له ماءً ولبناً فلا أجد قطّ ، فأقول : ناولوني ابني لأشرِّبه من فيَّ إلى آخر كلامه ] . ( 7 ) - [ في مدينة المعاجز ونفس المهموم والمعالي وناسخ التواريخ : فتعجلني ] . ( 8 ) - [ لم يرد في مدينة المعاجز ونفس المهموم والمعالي وناسخ التواريخ ] . ( 9 ) - [ في مدينة المعاجز وناسخ التواريخ : تستعرّ ] . ( 10 - 10 ) [ في مدينة المعاجز ونفس المهموم والمعالي وناسخ التواريخ : أمرّ الأوقات في الدّنيا ] . ( 11 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في نفس المهموم وإلى النّهاية في المعالي : أقول : وهذه الرّواية تؤيِّد ما ذكره المفيد من أنّ شهادة عبداللَّه الرّضيع وقعت بباب الخيمة ] . ( 12 ) - چنانچه از « غاية المرام » وساير كتب ظاهره مدينة المعاجز روايت كرده ، از هداية حصين بن حمدان -