--> - عليه السلام از مكّه حركت كرده وبه كربلا آمده‌اند وظاهر آن است كه تزويج آن‌ها در آن موقع كه در مكّه بودند ، اتفاق افتاده است . ابن فندق بيهقى رحمه اللَّه در « لباب الانساب » - مخطوط - گويد : « وكان الحسن بن الحسن خطب إلى عمِّه الحسين بن عليّ عليه السلام إحدى ابنتيه ، فقال له الحسين عليه السلام : يا ابن أخي قد انتظرت هذا منك ، انطلق معي ، فجاء به حتّى أدخله منزله ، فخيّره بين فاطمة وسكينة ، فاختار فاطمة فزوّجها إيّاه ، فقال الحسين عليه السلام : فاطمة بنتي أكثر الناس شبهاً بأمِّي فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وكان هذا التزويج في السنة التي قُتل فيها الحسين عليه السلام » . تصريح بيهقى ( ره ) [ مبنى بر اين ] كه قضيهء تزويج حسن مثنى وفاطمه عليها السلام در سالى كه امام حسين عليه السلام در آن سال به شهادت رسيده والبتة در عرض راه از مكّه به كربلا يا بعد از ورود به كربلا اتفاق افتاده ، بعيد است ، ولا بد مرادش سالى قبل از سال شهادت است وواقعهء عاشورا در محرم سال 61 هجرت واقع شده ؛ پس قضيهء تزويج قبل از ماه محرم 61 در سال 60 اتفاق افتاده است وبعيد نيست كه قبل از عاشورا به مدت كوتاهى در مكّه واقع شده باشد ، ومنظور ابن فندق ( ره ) نزديك بودن وقوع آن قضية به فاجعهء عاشورا است . پس به بانوى عصمت ، فاطمة بنت الحسين عليه السلام « تازه عروس » گفتن صحيح است ؛ ولى صحت آن نسبت به تزويج أو به حسن مثنى رضوان اللَّه عليه است كه تازه عروسىشان واقع شده كه با هم به كربلا آمده بودند ، وحسن مثنى فرزند بزرگ امام حسن عليه السلام است ؛ لذا قصه در حق قاسم عليه السلام شهرت يافته وقضيهء دو برادر به هم خلط ومشتبه شده ودر حق حسن مثنى است كه جدش أمير المؤمنين عليه السلام فرموده [ است ] : « بقية السيف أز أولاد من از جهت عدد نمو خواهد كرد . » ولذا أولاد أمير المؤمنين عليه السلام از أو زياد انتشار يافته است وآن فرمايش أمير المؤمنين عليه السلام در حق حسن مثنى بهتر از امام سجّاد عليه السلام تناسب دارد ؛ چون حسن مثنى روز عاشورا در جنگ زخم برداشته ودست مباركش از بدن جدا شده ودر ميان جنازه‌هاى شهدا افتاده است ؛ چنانچه تفصيلش در كتب معتبره نقل شده وپس أو بقية السيف است . چنانچه نگارش يافت ، به نظر مىرسد كه قضية اشتباه شدهء جريان تزويج فاطمة عليها السلام به حسن مثنى رضي الله عنه كه نزديك به محرم سال 61 واقع شده ، در بارهء برادرش قاسم عليه السلام در أفواه شهرت يافته واز روى مسامحه واعتماد به شهرت در ألسنة به كتابي وارد گشته [ است ] . چنانچه نظير آن را در عصر حاضر نسبت به دفن شدن على أصغر عليه السلام در روى سينهء مبارك سيدالشهدا عليه السلام مىبينيم كه بعضي از مسامحه كاران به كتاب خودش وارد كرده وبدون مدرك آن را در كتابش ثبت نموده [ اند ] اگر انتقاد وبطلان آن نگارش نيابد ، در آينده ممكن است مدرك قرارداده شود ؛ چنانچه در صفحهء 174 - 175 از كتاب نيز نگارش يافت ، مراجعه شود . 1 . إعلام الورى ، ص 213 ، ط تهران ، سال 1338 ه ش . قاضى طباطبائى ، تحقيق دربارهء أول أربعين ، / 683 - 689